و قال عليهالسلام: لا تحرِّم۱ الإملاجةُ۲ و۳ الإملاجتان ؛۴ أي المَصّة و المصّتان.
و أخبرني بعضُ مَن كنتُ قَرأت عليه هذا الكتابَ أنّ معناه أنّ المرأة لا تكون ظِئرا۵ تُرضِعُ وَلَدَ غيرها إلاّ بعد الاضطرار و الجوع، و كأنّه يَقرَع بابَ هذا۶ المَثَل: تَجوع الحُرَّةُ و لا تَأكل بثدييها.۷ و هذا كماترى، و وَجدتُ بأَخَرةٍ۸ مَن يفسِّر هذا الحديث فيقول: الرَّضاعة: اللُّؤم، و قد رَضُعَ رَضاعةً، و المَجاعة: الوَقاحة و الفُحش مِن قولك: امرأةٌ مَجِعَة. أي اللُّؤْم من الوقاحة، و هذا الوجه لَيتَ شعري ماذا أقول فيه؟!
و فائدة الحديث: إعلام أنّ الرضاع الّذي له حكم التزاوج۹ هو ما يُنبِت اللحمَ و لا يكون ذلك إلاّ عن جوع الصبيّ إذا رضع.
و راوية الحديث: عائشة.
۷۳۸.قوله صلىاللهعليهوآله: إِنَّ هذِهِ القُلوبُ تَصدَأُ كَما يَصدَأُ الحَديدُ. قيلَ: وَ ما جَلاَؤُها؟ قَالَ: ذِكرُ المَوتِ وَ تِلاوَةُ القُرآنِ.۱۰
صَداء الحديد: وَسَخُه الّذي يَركُمه۱۱، و قد صَدِئَ الحديدُ يَصدَأ صَدْأً، و يَدي۱۲ مِن
1.. «ألف» : لا تحريم .
2.. الإملاج : الإرضاع ، و أملجَتْه اُمُّه : أرضَعَته . لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۳۶۹ ملج .
3.. في الشرح الكبير : + لا .
4.. شرح صحيح مسلم للنووي ، ج ۱۰ ، ص ۲۷ ؛ الشرح الكبير لابن قدامة ، ج ۹ ، ص ۲۰۰ .
5.. الظِّئر : العاطفة على غير ولدها المرضعة له من الناس و الإبل ، الذكر و الأنثى فيه سواء ، و قد ظَأَرَها عليه يَظأرها ظَأرا و ظِئارا فاظَّأَرتْ . انظر: لسان العرب ، ج۴ ، ص۵۱۴ ظأر .
6.. «ألف»: و كأنّه بقرع باب لهذا.
7.. في أكثر المصادر : «ثدييها» ؛ أي : و لا تأكل اُجرة ثدييها . انظر : شمس العلوم ، ج ۲ ، ص ۸۲۷ الثدي ؛ و ج ۱۲ ، ص ۲۲۷ (حرف التاء) ؛ المغرب ، ج ۱ ، ص ۱۱۴ (ثدي) ؛ لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۹ (أكف) ؛ الطراز الأوّل ، ج ۷ ، ص ۲۷۸ (المثل) و ۲۷۸ (حرز) ؛ تاج العروس ، ج ۱۲ ، ص ۸۷ (أكف) .
8.. «ألف» : بأجرة .
9.«ألف» : حكم التزواج .
10.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۱۹۸ و ۱۹۹ ، ح ۱۱۷۸ و ۱۱۷۹ ؛ الكامل لابن عدي ، ج ۵ ، ص ۲۸۳ ؛ و ج ۱ ، ص ۲۵۹ مع اختلاف يسير فيه ؛ كنز العمّال ، ج ۱ ، ص ۵۴۵ ؛ و ج ۲ ، ص ۲۴۱ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ۲ ، ص ۶۰۸ ، ح ۵۰۳۹ ؛ لسان الميزان ، ج ۶ ، ص ۱۶۴ (مع اختلاف يسير فيه) . الدعوات للراوندي ، ص ۲۳۷ ، ح ۶۶۲ ؛ عوالي اللآلي ، ج ۱ ، ص ۲۷۹ ، ح ۱۱۳ ؛ بحار الأنوار ، ج ۳۲ ، ص ۳۴۹ (و فيه عن النهاية مع اختلاف يسير) .
11.. «ألف» : يتركّبه .
12.. «ألف» : بدى .
