كان لها مثل أجر شهيد» ؛ لصعوبته عليهنّ و صعوبة احتمالهنّ له. و ذَكر تكليف الرجال الجهاد كأنّه تسلية لهنّ عن۱ الغيرة كما قال تعالى: «أَ وَ مَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَ هُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ»۲.
و فائدة الحديث: أمرُ النساء بالصبر على الغيرة، و تسميةُ ثواب الشهداء لهنّ و وعدُهنّ به.
و راوي الحديث: عبد اللّه بن مسعود رضىاللهعنه.
۷۰۶.قوله صلىاللهعليهوآله: إِنَّ اللّهَ عِندَ لِسَانِ كُلِّ قائِلٍ.۳
موضوع لفظ «عند» للقرب إمّا مكانا، و إمّا زمانا، و إمّا قدرةً و إمكانا، و إمّا زلفى و قربانا.
فالأوّل: قولك: زيد عند عمرو.
و الثاني: قولك: أتيته عند غروب الشمس.
و الثالث: كالّذي في الحديث.
و الرابع: كقولك: احتَسَبَ فلانٌ عند اللّه كذا و كذا.
يقول صلىاللهعليهوآله: إنّ اللّه تعالى مطّلع على كلّ كلمة يَتفوّه بها الإنسانُ، فكأنّه عنده مجازا يَسمع و يَعي، و هو كقوله۴ تعالى: «مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ»۵ الاية.
