تسهّل /۲۱۸/ ثَمَّ، و كان على الطالب أبرك و أسعد.
و ممّا نُسب إلى الشافعي بقوله لمحمّد بن الحسن الشيباني:
قلّ للّذي لم تَرَ عينُ مَن رآه مثلَهُ
العلم يَنهى أهلَه أن يَمنعوه أهلَهُ۱
و اُشير على۲ بعض أهل العلم بالشُّحِّ به۳ فقال: هو أحصَنُ جانبا مِن أن يفوز به غير مستحقّ له.۴
و فائدة الحديث: النهي عن كتمان العلم و الشحّ به على أهله.
و راوي الحديث: أبو هريرة.
۳۰۸.قوله صلىاللهعليهوآله: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أَن يَكُونَ لَهُ خَبِيئَةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فَليَفعَل.۵
«الخبيئة»: الخُلَّة المدَّخرة المستورة، مِن خَبَأتُ الشيءَ: إذا سَتَرتَه، و الجمع الخبايا، و منه الخابئة للحُبّ۶، إلاّ أنّهم أجمعوا على ترك همزه۷ تخفيفا، و الخَبْؤ و الخِبْؤ اسم لما خُبِئَ۸، و خَبْؤ السماوات: المطر، و خَبْؤ الأرض: النبات، و الخَبْؤ مصدر خَبَأَ.
يقول صلىاللهعليهوآله: مَن أمكنه أن تكون له سريرةٌ صالحةٌ بينه و بين ربّه ـ عزّ و جلّ ـ فليفعل.
1.. اُنظر : شرح مقامات الحريري ، ج ۲ ، ص ۴۷۳ ؛ زهر الآداب و ثمر الأحباب ، ج ۱ ، ص ۳۴۳ .
2.. «ألف» : إلى .
و أشار إليه باليد : أومأ ، و أشار عليه بالرأي : أراه ما عنده فيه من المصلحة . انظر : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۴۳۷ ؛ مجمع البحرين ، ج ۳ ، ص ۳۵۶ شور .
3.. «ألف» : ـ به .
4.. لم نعثر عليه .
5.. مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۲۶۷ ، ح ۴۳۴ ؛ مسند ابن الجعد ، ص ۱۱۳ ؛ تفسير القرطبي ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۷ .
6.. الخابية : الحُبّ ، و الحُبُّ : الجَرَّة الضخمة و الخابية و هو الذي يُجعل فيه الماء . انظر : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۶۲ خبأ و ص ۲۸۹ (حبب) .
و الحُبُّ بالفارسية : كوزه بزرگ ، خُم ، سبوى بزرگ . فرهنگ أبجدي عربي فارسي ، ج ۱ ، ص ۳۱۶ .
7.. «ألف» : همزهم . «ب» : همزة . و المراد ترك همز الخابية .
8.. «ألف» : يُخبَؤُ .
