۵۷۳.قوله صلىاللهعليهوآله: لاَ يُؤمِنُ عَبدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخيهِ مَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ.۱
يقول صلىاللهعليهوآله: لا يَكمُل إيمانُ العبد حتّى يُحبّ لإخوانه المؤمنين ما يُحبّه لنفسه.
و روي: أنّه لا يَبلُغ درجةَ الكمال حتّى لو سَمِعَ أنّ مؤمنا شِيكَتْ رِجلُه بالمغرب لظَنَّ أنّه هو المشوك.۲
و لذلك قال عليهالسلام: المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد.۳
و قال عليهالسلام: المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضا.۴
و فائدة الحديث: الأمر بإعزاز الأخ المؤمن و النظرِ له كما يَنظُر الرجُلُ لنفسه.
و راوي الحديث: أنس بن مالك، قال: قال النبيّ /۳۷۳/ صلىاللهعليهوآله: و الّذي نفسي بيده لا يؤمِنُ عبدٌ حتّى يُحِبَّ لأخيه ما يحبّ لنفسه من الخير.
۵۷۴.قوله صلىاللهعليهوآله: لاَ يَبلُغُ العَبدُ حَقيقَةَ الإيمانِ حَتَّى يَعلَمَ أنّ مَا أصابَهُ لَم يَكُن يُخطِئُه۵، وَ مَا أخطَأَهُ لَمْ يَكُن يُصيبُه۶.۷
في هذاالحديث تثبيت۸ قضاء اللّه و قَدَرِه، فيقول صلىاللهعليهوآله: لا يكاد العبدُ يَبلغ حقيقةَ الإيمان
1.. مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۳ ، ح ۸۸۸ و ۸۸۹ ؛ صحيح البخاري ، ج ۱ ، ص ۹ ؛ مسند أحمد ، ج ۳ ، ص ۲۰۶ و ۲۷۸ و ۲۸۹ ؛سنن الدارمي ، ج ۲ ، ص ۳۰۷ ؛ سنن الترمذي ، ج ۴ ، ص ۷۶ ، ح ۲۶۳۴ ؛ السنن الكبرى للنسائي ، ج ۶ ، ص۵۳۴ ، ح۱۱۷۴۸ ؛ مسند أبي يعلى، ج۵ ، ص۲۶۸، ح۲۸۸۷.
2.لم نعثر عليه .
3.. المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ۸ ، ص ۱۴۱ ، ح ۱۱۵ ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج ۶ ، ص ۱۳۱ ؛ مسند الشهاب ، ج ۱ ،ص ۱۱۳ ، ح ۱۳۶ ؛ الجامع الصغير ، ج ۲ ، ص ۶۶۱ ، ح ۹۱۵۱ .
4.. مسند أحمد ، ج ۴ ، ص ۴۰۴ و ۴۰۵ و ۴۰۹ ؛ صحيح البخاري ، ج ۳ ، ص ۹۸ ؛ و ج ۷ ، ص ۸۰ ؛ صحيح مسلم ، ج ۸ ،ص ۲۰ ؛ سنن الترمذي ، ج ۳ ، ص ۲۱۸ ، ح ۱۹۹۳ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ۷ ، ص ۲۱۶ ، ح ۵ .
5.. «ألف» : مُخطئه .
6.«ألف» : مصيبه .
7.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۴ ، ح ۸۹۰ و ۸۹۱ ؛ مسند أحمد ، ج ۶ ، ص ۴۴۱ ؛ سنن الترمذي ، ج ۳ ، ص ۳۰۶ ، ح ۲۲۳۱ ؛ السنّة لابن أبي العاصم ، ص ۲۴۶ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۸ ، ح ۲۰۰۸۲ و ۲۰۰۸۳ ؛ المعجم الكبير ، ج ۶ ، ص ۲۲۰ . الكافي ، ج ۲ ، ص ۵۸ ، ح ۴ و ۷ ؛ التمحيص ، ص ۶۲ ، ح ۱۳۹ و فيهما عن الإمام عليّ عليهالسلام مع اختلاف ؛ فقه الرضا عليهالسلام ، ص ۳۴۸ ؛ عدّة الداعي ، ص ۸۵ (مع اختلاف يسير فيه) .
8.. «ألف» : تثبت .
