و الكبريت الأحمر.
و ذَكَرَ أميرُ المؤمنين أخلاقَ النساء و تعسُّرَهنّ و تلَوُّنَهنّ، ثمّ تَمَثَّلَ:
فإن تَسألوني بالنساء فإنّني
عليم۱ بأدواء النساء طبيبُ
يُرِدنَ ثَراءَ۲ المال حيثُ وَجَدنَهُ۳و شَرْخُ۴ الشباب عندهنّ عجيبُ۵
قال المُبرَّد۶: شَرخُ الشباب نَضارته۷ و قوّته.۸
و فائدة الحديث: التحذير مِن طاعة النساء فيما لا يُسَوِّغه الشرعُ، و إعلام أنّ اُمورهنّ تحتوي۹ على الفتنة.
و راوي الحديث: اُسامة بن زيد.
۵۱۸.قوله صلىاللهعليهوآله: مَا أَصَرَّ مَنِ استَغفَرَ وَ لَو عَادَ في سَبعينَ مَرَّةً.
يقال۱۰: «أصَرَّ على الذنب» إذا أقام عليه متشدّدا غيرَ عازم على الإقلاع عنه، و أصله من
1.. في الأغاني و المجمع : خبير .
2.. الثَّراء : كثرة المال ، و المال الكثير ، و ثَرا المالُ : كثُر ، و ثَرا القومُ ثَراءً : كثُروا و نَمَوا . انظر : لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۰ثرو .
3.. في الأغاني : علمنه .
4.. في الأغاني و المجمع : شرح .
5.. الشعر لعلقمة بن عبدة . راجع : الأغاني ، ج ۲۰ ، ص ۴۲۴ ؛ مجمع البيان ، ج ۷ ، ص ۳۰۵ ، ذيل الآية ۵۹ من سورة الفرقان ۲۵ .
6.. «ب» : نمير .
7.. النَّضارة : الجمال و حُسن الوجه و البَريق . انظر : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۱۲ نضر .
8.. لم نعثر عليه ، غير أنّه قال ابن منظور : «شرخ الشباب : قوّته و نَضارته ، و قال المبرّد : الشرخ : الشباب ؛ لأنّ الشرخالحدّ» . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۲۹ شرخ .
9.. «ألف» : تجري .
10.۱۰ . مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۱۳ ، ح ۷۸۸ ؛ مسند أبي يعلى ، ج ۲ ، ص ۱۲ ؛ سنن أبي داود ، ج ۱ ، ص ۳۳۹ ، ح ۱۵۱۴ ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۸ ؛ مسند أبي بكر المروزي ، ج ۱ ، ص ۱۲۱ . تفسير جوامع الجامع ، ج ۱ ، ص ۳۲۹ ؛ بحار الأنوار ، ج ۹۰ ، ص ۲۸۲ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۸ ، ح ۱۳۷۱۷ فيه عن لبّ اللباب للراوندي ؛ جامع أحاديث الشيعة ، ج ۱۴ ، ص ۳۳۳ ، ح ۲۷۲۶ (و فيه عن تفسير أبي الفتوح الرازي) .
