و المَناحات۱ أطلب.
و كان لعقيل بن عُلَّفَةَ بناتٌ، فقيل: أ لا تُزوِّجهنَّ؟ فقال: لا، اُجيعُهنّ فلا يَأشَرن، و اُعريهنّ۲ فلا يَظهَرن.۳
و روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال لعائشة: ما زال جبرئيلُ يوصِيني في أمر النساء حتّى ظَننتُ أنّه يُحَرِّمُ طلاقَهنّ.۴
و قال عليهالسلام: ليس شيءٌ أبغَضَ إلى اللّه من الطلاق.۵
و قال الحسن: كان رسول اللّه صلىاللهعليهوآله طَلّق حَفصَةَ تطليقةً۶، فأتاه جبرئيل فقال: إنّ اللّه يأمرك أن تراجعها ؛ فإنّها صَوّامة قَوّامة.۷
و قال عمر بن الخطّاب: لقد طَلّقتُ امرأةً ما لها ذَنْبٌ! فأستغفر اللّه و أتوب إليه.۸
و قال عليهالسلام: ألا إنّ المرأة خُلِقَتْ من ضِلعٍ، و إنّك إن أردتَ إقامةَ الضلعِ تَكسِرها، فدارِها تَعِشْ بها ـ ثلاث مرّات ـ.۹
و فائدة الحديث: الأمر بالتورّع عن كِسوة النساء و إطلابِهنّ۱۰ ما طَلَبْنَ من الثياب تحرِّيا للزومهنَّ البيوتَ.
1.. «ألف» : النياحات .
2.. «ألف» : يأثرن و أعرتهنّ .
3.. راجع : الأمالي للسيّد المرتضى ، ج ۲ ، ص ۴۰ .
4.. الكامل لابن عدي ، ج ۶ ، ص ۲۴ ، ح ۱۵۷۰ مع اختلاف في اللفظ .
5.. مغني المحتاج للشربيني ، ج ۳ ، ص ۲۷۹ ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج ۷ ، ص ۳۲۲ ؛ تفسير الآلوسي ، ج ۲۸ ، ص ۱۳۲ .
6.. «ألف» : طليقةً .
7.. المستدرك للحاكم ، ج ۴ ، ص ۱۵ ؛ مجمع الزوائد للهيثمي ، ج ۹ ، ص ۲۴۴ ؛ فتح الباري ، ج ۹ ، ص ۲۵۰ .
8.. لم نعثر عليه .
9.. مسند أحمد ، ج ۵ ، ص ۸ ؛ سنن الدارمي ، ج ۲ ، ص ۱۴۸ ؛ المستدرك للحاكم ، ج ۴ ، ص ۱۷۴ مع اختلاف يسير بينالمصادر في اللفظ .
10.. إطلاب الطلبة : إنجازها و قضاؤها . لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۵۶۰ طلب .
