۴۴۳.قوله صلىاللهعليهوآله: اِتَّقُوا الشُّحَّ /۲۹۹/ ؛ فَإِنَّهُ أَهلَكَ مَن كَانَ قَبلَكُم.۱
«الشُّحُّ»: بخلٌ مع حرص۲، و قد شَحَحْتَ تَشِحُّ و شَحِحْتَ تَشَحُّ، و الشَّحيحُ و الشَّحاح: البخيل الحريص على الدنيا.
يقول صلىاللهعليهوآله: اجتنبِوا الشحَّ ؛ فإنّه أهلَكَ الاُمَمَ الأوّلين ؛ لأنّهم كانوا يَحرِصون۳ على الدنيا و جمعها، و يتشاحُّون۴ عليها و يَتسالبونها.
و قال النبيّ صلىاللهعليهوآله: مَن أدّى زكاةَ ماله، و قَرى ضَيفَه، و بَذَلَ في تأبيته، وقى۵ شُحَّ نفْسه.۶
و فائدة الحديث: النهي عن البخل و الحرص و الأخلاق الشائنة۷.
و راوي الحديث: عبد اللّه بن عمرو بن العاص.
۴۴۴.قوله صلىاللهعليهوآله: اِستَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَ لَو بِشَوصِ السِّوَاكِ.۸
«الشَّوْصُ»: الغَسل و التنظيف، يقال: شاصَ فاهُ بالسِّواك أي نَظَّفَه و غَسَلَه، و قريب منه المَوص، قال ابن الأعرابي:۹ الشَّوص: الدَّلْك، و المَوص: التنقية. و المصدر في قوله عليهالسلام:
1.. مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۳۹۸ و ۳۹۹ ، ح ۶۸۵ و ۶۸۶ و فيه : «فإنّه» بدل «فإنّ الشحّ» ؛ مسند أحمد ، ج ۳ ، ص ۳۲۳ ؛صحيح مسلم ، ج ۸ ، ص ۱۸ ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج ۴ ، ص ۱۸۷ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۱۳۴ ؛ المجازات النبويّة ، ص ۱۹۷ ، ح ۱۵۳ (و فيه : «البخل» بدل «الشحّ») .
2.. «ألف» : البخل مع الحرص .
3.. «ب» : يحرضون .
4.. «ألف» : يشاحّون .
5.. «ب» : وفى .
6.. الآحاد و المثاني لابن الضحّاك ، ج ۴ ، ص ۱۸۱ ، ح ۲۱۶۱ ؛ المعجم الكبير ، ج ۴ ، ص ۱۸۸ ؛ الجامع الصغير ، ج ۱ ،ص ۵۲۵ ، ح ۳۴۲۰ ؛ كنز العمّال ، ج ۳ ، ص ۴۴۹ ، ح ۷۳۹۴ .
7.. «ألف» : الشانية .
8.. مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۳۹۹ و ۴۰۰ ، ح ۶۸۷ و ۶۸۸ ؛ المعجم الكبير ، ج ۱۱ ، ص ۳۵۱ ؛ الجامع الصغير ، ج ۱ ، ص ۱۵۱ ،ح ۹۹۰ ؛ كشف الخفاء ، ج ۱ ، ص ۱۲۳ ، ح ۳۴۳ . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۷۱ ، ح ۱۷۵۹ ؛ منتهى المطلب ، ج ۱ ، ص ۵۴۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۹ ، ص ۴۴۱ ، ح ۱۲۴۴۰ .
9.. راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۵۰ شوص .
