«الشَّقاوة»: على الضدّ من السعادة. و «الساعة» كناية عن القيامة، و أصل الساعة: الجزء من الزمان، و يقال: ساعةٌ سَوعاء أي شديدة كما قالوا: لَيلةٌ لَيْلاء، و عامَلتُه مُساوَعةً۱ كما تقول: مُياوَمةً۲ و۳ مُشاهَرةً و مسانَهةً۴، و يقال: إنّ الساعة قد اُطلِقَتْ على ثلاثة أوجُه:
على القيامة الّتي هي يوم البعث، و هي الكبرى كما في هذا الحديث.
و «الساعة الوسطى هي موت أهل القرن الواحد۵ ؛ و روي: أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله رَأَى عبد اللّه بن اُنَيس فقال: إن يَطُل عُمرُ هذا الغلام لم يمت حتّى تقوم الساعة۶. فكان آخِرَ مَن مات من الصحابة، و الساعة الصغرى موت الإنسان».۷
و في الحديث: من مات منكم فقد قامت قيامته، يرى ما له مِن خير أو شرّ.۸
و روي: أنّه عليهالسلام كان إذا هَبَّتْ ريحٌ شديدة تَغَيَّرَ لونُه فقال: تَخوّفتُ الساعةَ.۹
و قال عليهالسلام: ما أَمُدُّ طَرْفي و لا أَغُضُّها إلاّ و أَظُنُّ الساعةَ قد قامتْ ؛۱۰ يعني موته صلىاللهعليهوآله.
1.. ساوَعَه مُساوَعةً و سِواعا : استَأجره الساعةَ أو عامَلَه بها . لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۱۶۹ سوع .
2.. ياوَمْتُ الرجُلَ مُياوَمةً و يِواما : عامَلْتُه أو استأجرتُه اليومَ . لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۶۵۱ يوم .
3.. «ألف» : ـ كما قالوا : ليلة . . . مياومة و .
4.. «ألف» : مشابهةً . و هو تصحيف .
و سانَهَتِ النخلةُ ، و هي سَنهاء : حملت سنةً و لم تحمل اُخرى ؛ و كذلك عاوَمَت النخلةُ . انظر : لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۵۰۲ سنه .
5.. هكذا في فتح الباري و سائر المصادر ؛ لكن في المخطوطتين : هي موت القرن الأوّل!
6.. في المصادر : + فقيل .
7.. فتح الباري ، ج ۱۱ ، ص ۳۱۳ ؛ المفردات للراغب ، ص ۲۴۸ ؛ تاج العروس ، ج ۱۱ ، ص ۲۲۹ .
8.. كنز العمّال ، ج ۱۵ ، ص ۵۴۸ ، ح ۴۲۱۲۳ ؛ كشف الخفاء للعجلوني ، ج ۱ ، ص ۱۶۶ .
9.. فتح الباري ، ج ۱۱ ، ص ۳۱۳ ؛ المفردات للراغب ، ص ۲۴۸ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ۱۱ ، ص ۳۶۲ .
10.. المفردات للراغب ، ص ۲۴۸ ؛ تاج العروس ، ج ۱۱ ، ص ۲۳۰ .
