و راوي الحديث: عبد اللّه بن عمر.
۱۹۸.قوله صلىاللهعليهوآله: الأَرواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنها ائتَلَفَ، وَ ما تَناكَرَ مِنها اختَلَفَ.۱
هذا الحديث ممّا تسكب۲ فيه العبرات، و لا تؤمَن في تفسيره العثرات، و أنا مُورِد فيه بقدر ما رزقني اللّه تعالى من العلم به، فأقول: إنّ أصل «ر و ح» موضوع۳ للطيب و الطهارة، فيسمّى۴ رُوح الإنسان رُوحا، و الملائكة المطهّرون أرواحا ؛ و روح القدس جبرئيل عليهالسلام، و الروح اسم ملك آخر، و قال تعالى: «يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلاَئِكَةُ صَفّا»۵، و عيسى روح اللّه عليهالسلام، و النسبة إلى الملائكة و الجنّ رُوحانيٌّ ـ بالضمّ ـ و هم /۱۳۹/ الروحانيّون، و يقال لكلّ ذي۶ روح: روحانيٌّ.
قال أبو عبيدة:۷ و الرَّوح: الراحة و مكان روحاني طيّب، و الرِّيح: واحدة الرياح و الأرواح، أصلها رِوْح فقلبت الواو ياءً لمكان كسرة الراء، و الراح و الرَّياح ـ بفتح الراء ـ: الخمر، و «رَوْحٌ و رَيحان»۸ أي رحمة و رزق، و الرَّوح: النسيم، و الريحان المشموم من ذلك.
و الرُّوح: الّتي يَحيى بها الإنسان، سُمِّيَتْ بذلك لطهارتها و طيبها في الخلقة و في مبدأ التكوين.
و قال أصحاب الأُصول: الرُّوح: النفْس المتردِّد في مَخارق الحيّ،۹ و على ذلك قال الشاعر:
فقلت له ارفعها إليك و أَحيِها
بروحك و اجعلها لها قنيةً۱۰ قدرا۱۱
و ما يقوله قوم من۱۲ أنّ الأرواح قائمة بالأجساد، و أنّها كانت قبل الأجساد بكذا
1.مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۱۸۵ ، ح ۲۷۴ ؛ مسند أحمد ، ج ۲ ، ص ۲۹۵ و ۵۲۷ ؛ و ج ۴ ، ص ۱۱۰ ؛ صحيح البخاري ،ج ۴ ، ص۱۰۴؛ صحيح مسلم ، ج۸ ، ص۴۱؛ سنن أبي داود، ج۱، ص۵۶۷، ح۲۵۲۵. الاُصول الستّة عشر ، ص ۶۸ ؛ كتاب المؤمن، ص۳۹، ح۸۹ ؛ علل الشرائع، ص۸۴ ، ح۲ و في الأخيرين عن الإمام الصادق عليهالسلام؛ الأمالي للصدوق، ص۲۰۹، ح۱۶ (و فيه عن الإمام الباقر عليهالسلام)؛ المسائل السرويّة للشيخ المفيد رحمهالله، ص۳۷.
2.«ألف» : تسلب .
3.. «ألف» : ـ و باشروه .
4.. «ب» : لم يتتاقوا .
5.. النبأ ۷۸ : ۳۸ .
6.. «ألف» : ـ ذي .
7.. نقل عنه الجوهري في الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۶۷ روح .
8.. «فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَ رَيْحَانٌ وَ جَنَّتُ نَعِيمٍ» . الواقعة ۵۶ : ۸۸ و ۸۹ .
9.. راجع : تفسير مجمع البيان ، ج ۱ ، ص ۴۳۹ ؛ تفسير الآلوسي ، ج ۱۵ ، ص ۱۵۷ .
10.. «ب» : قيتةً .
11.. البيت لذي الرمَّة ؛ اُنظر : الزاهر في معاني كلمات الناس ، ص ۶۸۱ ؛ كتاب النبات ، ص ۱۴۵ .
12.. «ألف» : ـ من .
