و روي: أنّ بعض العمّال حاسب يوما نفسه فقال: «عمري ستّون سنةً، و قد كُتب عليّ مذ خمسٍ و أربعين۱ سنةً، فلو كنتُ أعصي اللّه في كلّ يوم من ذلك معصيةً واحدةً لكان كذا و كذا، فكيف و ما من يوم إلاّ و قد اكتسبت فيه من۲ الخطايا ما لا يحصيه إلاّ اللّه! و كيف لم أكتسب۳ و خطراتي و حركاتي و سكناتي و لمحاتي كلّها خطايا و ذنوب؟! فوا وَيلاه، ثمّ وا ويلاه!» ثمَّ شَهِقَ شَهْقَةً كانت روحه فيها، فسُمع /۹۷/ هاتف يقول: يا لها مِن رَكضة۴ إلى الفردوس الأعلى!۵
ثمّ قال عليهالسلام: و العاجز مَن أتبع نفسَه هواها، و تمنّى على اللّه.
«العَجْز»: أصله التأخّر عن الشيء و حصوله عند عجُزه۶ أي مؤخَّره، و هو في العرف اسم للقصور و ليس بمعنى، بل هو عبارة عن فقدان القدرة، و «العاجز»: من لا يقدر على ما يصحّ أن يكون قادرا عليه، هذا هو الصحيح، و قيل:۷ هو ضدّ القدرة. و هو معنى، و يسمّى عاجزا مَن۸ لا تتمشّى اُموره، و لا تحصل أغراضه.
و ممّا نسب إلى أمير المؤمنين عليهالسلام:
و كم عاجزٍ يُدعا جليلاً۹ لغَشْمه۱۰
و لو كُلِّف۱۱ التقوى لَكَلَّتْ مَضارِبُهْ
1.. «ألف» و «ب» : أربعون .
2.«ألف» : كسبت من .
3.. «ب» : ـ لم أكتسب .
4.. الرَّكض : مَشيُ الإنسان برجْلَيه معا ، و الرَّكضة : الدَّفعة و الحركة ، و رَكَضَ الدَّابةَ : ضرَب جَنبَيها برجْله ، و قد رَكَضَ الرجُلُ إذا فَرَّ و عَدا ، و رَكَضَ الطائرُ : أسرَعَ في طيرانه ، أو حَرَّك جناحيه في الطيران . انظر : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۱۵۸ ـ ۱۶۰ ركض .
5.. لم نعثر عليه .
6.. عَجْز الشيء و عِجْزه و عُجْزه و عَجُزه و عَجِزه : آخِره . انظر : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۷۰ عجز .
7.. اُنظر : المفردات للراغب ، ص ۳۲۲ عجز .
8.«ألف» : ـ من .
9.. «ألف» : ـ جليدا .
10.. الغَشْم : الظُّلم و الغَصب . لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۳۸ غشم .
11.. «ألف» : كلّت .
