و عن المنام و قد يقال: النوم موت خفيف، و الموت نوم ثقيل. و نظمه الشاعر فقال:
نَوْمُ اللَّبِيْبِ بِقَدْرٍ
مَبِيْتُهُ وَ الْمَقِيْلُ
وَ النَّوْمُ مَوْتٌ خفيفٌ۱
وَ الْمَوْتُ نَوْمُ ثَقِيْلُ۲
و قال تعالى: «اللّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا»۳، و قال تعالى: «هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ۴»۵، يقال: ماتَ۶ يموت موتا. و فرَّقوا بين الميّت و المائت، فقال قوم من الأوائل: إنّ المائت الّذي تحلّل قواه، فكأنّه الّذي الموت في رقبته، و الميّت۷ الّذي خلا جسده۸ عن الحياة. و ردّه بعض أهل اللغة فقال: هذا غير مسموع، بل يقال: مَوتٌ مائتٌ، كما يقال: شعر شاعر و سيل سائل.
و معنى الحديث و اللّه أعلم: أنّ صعوبة الموت و هول المطَّلع و معاينة الملائكة و مشاهدة ملك الموت و انتفاء الحياة من القالب مع الآلام المرويّة في ذلك كفّارة لذنوب المسلم الّتي اقترفها، فيجعله اللّه تعالى كفّارةً لما لعلّه قد ألمَّ به من مخالفة أمر اللّه تعالى.
و فائدة الحديث: إعلام أنّ الموت و آلامه كفّارة لذنوب الرجل۹ المسلم.
و راوي الحديث: أنس بن مالك.
۱۲۴.قوله صلىاللهعليهوآله: /۹۳/ طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ.۱۰
1.. «ألف» : خيف . و هو تصحيف واضح .
2.. اُنظر : المفردات للراغب ، ص ۴۷۷ موت .
3.. الزمر ۳۹ : ۴۲ .
4.. «ألف» : ـ «وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ» .
5.. الأنعام ۶ : ۶۰ .
6.. «ألف» : ما .
7.. و قد جاء «المَيِّتُ» . تشديد الياء كما جاءَ بالتخفيف ، و عليه قول الشاعر و قد جَمَعَ بين اللُّغَتَين :
لَيسَ مَن ماتَ فاستراح بِمَيْتٍ إنَّما المَيْتُ مَيِّتُ الأحياء
8.. «ألف» : جيده .
9.. «ألف» : ـ الرجل .
10.. مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۱۳۵ و ۱۳۶ ، ح ۱۷۴ و ۱۷۵ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ۱ ، ص ۸۱ ، ح ۲۲۴ ؛ مسند أبي يعلى ، ج ۵ ،ص ۲۲۳ ، ح ۲۸۳۷ ، و ص ۲۸۳ ، ح ۲۹۰۳ ؛ و ج ۷ ، ص ۹۶ ، ح ۴۰۳۵ . الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۰ ، ح ۱ ؛ المحاسن ، ج ۱ ، ص ۲۲۵ و فيه عن الإمام الصادق عليهالسلام ؛ دعائم الإسلام ، ج ۱ ، ص ۸۳ ؛ بصائر الدرجات ، ص ۲۲ ، ح ۱ ، و ص ۲۳ ، ح ۳ .
