غُرابيٍّ، و أبيضَ عَتَّابيٍّ؛ فترى خطيبَ الرعدِ يَهدِر۱ في شقاشقه، و وميض البرق يتسلسل في شقائقه۲، فيبكي السحاب بأدمع له سجام۳ على الرُّبى و الآكام، فتضحك الأرض من بكائها، و تبرُز من لباسها في أبهى بهائها، و تلبس الهِضابُ۴ الزُّعر۵ /۷۶/ أكسيتها الفاخرة و أزهارها الزاهرة ؛ «ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ»۶ القادر الحكيم. و لِطيب۷ هذا الفصل شبّه صلىاللهعليهوآله الشتاء بالربيع ؛ و ذلك لطول ليله على القائم، و قِصَر نهاره على الصائم.
و قد جاء في روايةٍ تمام هذا الحديث: «قصُر نهاره فصامه، و طال ليله فقامه»،۸ فشبّهه صلىاللهعليهوآله بالربيع لطيبه، و ندبِ المؤمن إلى استغنامه، و غمره بالطاعة الليليّة و النهاريّة.
و فائدة الحديث: الحثّ على الطاعة في الشتاء ليلاً و نهارا.
و راوي الحديث: أبو سعيدٍ الخُدريّ رضىاللهعنه.
۱۰۳.قوله صلىاللهعليهوآله: الدُّعاءُ سِلاحُ المُؤمِنِ.۹
1.. هَدَرَ البعيرُ يهدِر هَدْرا و هَديرا و هُدورا : صَوَّت في غير شِقشِقه ، و كذلك الحمام يهدِر ، و هَدَرَ البعير هَديرا : رَدَّد صَوتَ في حَنجرته . انظر : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۵۷ و ۲۵۸ هدر .
2.. «ب» : عقائقه .
3.. «ب» : بالأدمع السجّام .
سَجَمَ الدمعُ سُجوما و سِجاما : سال و انسَجَمَ أي سال و انصبَّ . مجمع البحرين ، ج ۶ ، ص ۸۲ سجم .
4.. الهَضْبة : كلّ جبل خلق من صخرة واحدة ، و الجمع هَضْب و هِضَب و هِضاب . و الهَضبة أيضا دفعة واحدة من مطر . انظر : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۷۸۴ هضب .
5.. زَعِر الشَّعرُ و الريش و الوبر زَعَرا ، و هو زَعِرٌ و أزعَرُ ، و الجمع زُعْرٌ ، و ازعرَّ : قَلَّ و تفرّق . لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۳۲۳ زعر .
و في هامش «ب» : الأزعر : القليل النبات .
6.. الأنعام ۶ : ۹۶ .
7.. «ألف» : فلطيب .
8.. عوالي اللآلي ، ج ۱ ، ص ۱۰۰ ، ح ۱۸ ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج ۴ ، ص ۲۹۷ ؛ الجامع الصغير ، ج ۲ ، ص ۸۴ .
9.. مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۱۴۳ ؛ المستدرك للحاكم ، ج ۱ ، ص ۴۹۲ ؛ مسند أبي يعلى ، ج ۱ ، ص ۳۴۴ ، ح ۴۳۹ ؛ وج ۳ ، ص ۳۴۶ ، ح ۱۸۱۲ ؛ الجامع الصغير ، ج ۱ ، ص ۶۵۵ ، ح ۴۲۵۸ . الكافي ، ج ۲ ، ص ۴۶۸ ، ح ۲ و فيه عن الإمامعليّ عليهالسلام و ح ۳ ؛ ثواب الأعمال ، ص ۲۶ ؛ الدعوات ، ص ۱۸ ، ح ۴ (و فيه مع اختلاف يسير) ؛ المجازات النبوية ، ص ۲۱۰ ، ح ۱۷۱ ؛ مكارم الأخلاق ، ص ۲۶۸ .
