و الفقير مُجري الماء إلى الوادي
و روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآله: الحسد شيطان، و الغضب شيطان.۱
يقول صلىاللهعليهوآله: «النساء مصائد الشيطان۲»۳ و حبائله الّتي نصبها ليصطاد بها الرجال و يَلفتهم۴ بها عن رضا اللّه إلى سخطه، و لَعَمري إنّه كما قال عليهالسلام ؛ فإنّ الشهوة مَزلّة للعقل، و مَدحضة للبصيرة، و أكثر مصارع الرجال في مصارف أحوال النساء /۳۴/و ما يتعلّق بهنّ، و لا يكاد يُنجي منهنّ إلاّ التوقّي و التحرّز و الاستعصام بالانكفاف و التمسّك بعروة العفاف، و هنّ القاتلات الضعائف اللاتي۵ يوردن و لا يُصدرن، و يُردين و لا يَدين۶ ؛ و لقد أحسن كلّ الإحسان من قال:
إنّ السلامة من سَلمى و ساكنها
أن لا تمرّ على حالٍ بواديها
صعب مسالكها جمٌّ مهالكها
مُرٌّ عواقبها حلو بواديها۷
و فائدة الحديث: التنبيه على أمر النساء، و التحذير من ملابستهنّ و النزول في شعب مؤانستهنّ، و إعلام ما يشتمل عليه معاملتهنّ من الفتن العظيمة و العواقب الذميمة.۸
و هذا الحديث متّصل بما بعده.
1.. المفردات للراغب ، ص ۲۶۱ شطن .
2.. «ب» : ـ الشيطان .
3.. دعائم الإسلام ، ج ۲ ، ص ۲۱۴ ، ح ۷۸۸ .
4.. «ألف» : يلقيهم .
لَفَتَ وجهَه عن القوم : صَرَفَه ، و لَفَت الشيءَ و فَتَلَه إذا لواه ، و هذا مقلوب . انظر : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۸۴ لفت .
5.. «ألف» : اللائي .
6.. يَدينَ : مِن الدِّيَة ، و الفعل منها : وَدى يَدي أي أدى ديتَه . ولا يَدين أي لا يُعطين الديةَ . راجع : كتاب العين ، ج ۸ ، ص ۹۹ ودي .
7.. راجع : بياض تاج الدين أحمد وزير ، ج۲ ، ص۱۹۹ ؛ الصداقة و الصديق ، ص۶۶ ؛ مفيد العلوم و مبيد الهموم ، ص۵۱۱ .
8.. «ألف» : ـ الذميمة .
