رفّح۱ حالَه و ثَمّر۲ ماله بحسن تهدّيه و لطف تأتّيه۳.
و قال الشاعر:
قليل المال تُصلحه فيبقى
و لا يَبقى الكثير على الفساد۴
و ليس ذكر النصف تحديدا له على الحقيقة، بل معناه أنّ للتدبير حظّا وافرا في أُمور المعاش.
و فائدة الحديث: الأمر بحسن النظر في الاُمور و الأحوال، و مجانبة الجزاف و التبخيت۵.
هذا۶ و ما بعده إلى قوله عليهالسلام: «أحد اليسارَين» حديثٌ واحد.
و راويه: أمير المؤمنين عليهالسلام.
1.. ب : رقَّح .
قال ابن الأثير: و في الحديث: كان إذا رفَّح إنسانا قال: بارك اللّه عليك . أراد رَفَّأ، أي دعا له بالرِّفاء، فأبدل الهمزة حاءً، وبعضهم يقول: رَقَّحَ، بالقاف . انظر : النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۴۱ ؛ لسان العرب، ج ۳، ص ۴۵۱ رفح.
2.. ثمَّر مالَه : أنماه . لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۱۰۷ ثمر .
3.. تَأَتَّى له الشيءُ : تَهَيَّأَ ، تَأَتَّى فلانٌ لحاجته إذا تَرَفَّقَ لها و أتاها من وجهها ، و تأتَّى للقيام . انظر : لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۱۷ أتي .
4.. نهاية الإرب في فنون الأدب ، ج۳ ، ص۶۴ ؛ المحاسن و الأضداد ، ص۸۹ ؛ فاكهة الخلفاء و مفاكهة الظرفاء ، ص۳۶۰ ؛ عيونالأخبار لابن قتيبه الدينوري ، ج۲ ، ص۲۱۱ ؛ سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون ، ص۲۳۳ ؛ التذكرة الحمدونية ، ج۷ ، ص۸۱ ؛ خزانة الأدب و لب لباب لسان العرب ، ج۶ ، ص۳۱۸ ؛ جواهر الآداب و ذخائر الشعراء و الكتاب ، ج۲ ، ص۷۰۴ ؛ جمهرة رسائل العرب ، ج۴ ، ص۱۰۵ ؛ التمثيل و المحاضرة ، ص۴۳ ؛ بهجة المجالس و أنس المجالس ، ج۲ ، ص۱۹۸ ؛ البصائر و الذخائر ، ج۹ ، ص۱۰۵ ؛ البخلاء ، ص۲۳۸ ؛ ديوان المعاني ، ج۱ ، ص۳۸۹ ؛ روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار ، ص۲۵۶ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ۱۷ ، ص ۵۸ ؛ الوافي بالوفيات للصفدي ، ج ۲۷ ، ص ۲۰۸ ؛ البداية و النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۷۳ .
5.. «ألف» : التجنّب .
6.. «ألف» : لهذا .
