329
رسائل في دراية الحديث (الجزءُ الثاني)

وعبد اللّه و عبد الملك و عريف بنو عطاء بن أبي رباح، نُجباء.
ومن أصحاب الرضا عليه السلام: حمّاد بن عثمان، والحسن، وجعفر؛ أخواه .
وغيرهم، وهم كثيرون أيضا .
ومثال الأربعة من الأخوة: عبد اللّه ، و محمّد، و عمران، و عبد الأعلى بنو عليّ بن أبي شُعبة الحلبيّ، ثِقات فاضلون، وكذلك أبوهم و جدّهم .
وبسطام أبو الحسين الواسطيّ، وزكريّا، و زياد، و حفص؛ بنو سابور، وكلّهم ثقات أيضا .
و محمّد، و إسماعيل، و إسحاق، و يعقوب؛ بنو الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطَّلب، وكلّ هؤلاء ثِقات من أصحاب الصادق عليه السلام.
و داود بن فرقد و إخوته: يزيد، و عبد الرحمن، و عبد الحميد.
و عبد الرحيم، و عبد الخالق، و شهاب ، و وهب ، بنو عبد ربِّه ، و كلّهم فاضلون .
و محمّد ، و أحمد ، و الحسين ، و جعفر؛ بنو عبد اللّه بن جعفر الحِمْيَريّ .
[ ومثال الخمسة: سفيان، و محمّد، و آدم، و عمر، و إبراهيم؛ بنو عُيَيْنة، كلّهم حدّثوا] .
ومثال الستّة من أصحاب الصادق عليه السلام: محمّد، و عبد اللّه ، و عُبَيْد، و حسن، وحسين، وروميّ؛ بنو زُرارة بن أعْيَن .
ومثال السبعة من الصحابة: بنو مقرن المزنيّ، وهم: النعمان، ومَعْقِل، و عقيل، وسُوَيْد، وسنان، و عبد الرحمن، وعبد اللّه .
وقيل: إنّهم كانوا عشرةً .
ومثال الثمانية: زُرارة، و بُكَيْر، وحمران، و عبد الملك، و عبد الرحمن، و مالك، [ وقَعْنَب، و عبد اللّه ] بنو أَعْيَن، من رواة الصادق عليه السلام.
قال: ومازاد على هذا العدد نادر، فلذا وقف عليه الأكثر، انتهى .


رسائل في دراية الحديث (الجزءُ الثاني)
328

ومنها: ابن العمّ والحَليف أيضا، والحِلْف ـ بالكسر ـ التعاهد، والتحالف على التساعد والتعاضد والاتّفاق، فإذا حالف رجلٌ آخَرَ صار كلٌّ منهما مولىً لصاحبه من جهة الحلف، وعُدّ من هذا ما روي عنه صلى الله عليه و آله وسلم : «حالف بين المهاجرين والأنصار» [ أي ]آخى بينهم .
ومنها: الناصر والجار.
ومنها: الملازم، يقال: فلانٌ مولىً لفلانٍ؛ للزومه إيّاه .
ومنها: [ إطلاقه] على مَن ليس بعربيٍّ، كما يقال: فلانٌ عربيٌّ صريح، وفلانٌ مولى؛ أي: ليس كذلك.
ومنها: مَن يُسلم على يديه، فإنّه يكون مولىً بالإسلام .
والتمييز بين هذه المعاني بما تفيده القرائن، ولكن قيل: إنّ الأكثر في هذا الباب ـ يعني باب معرفة الرواة من الرجال ـ إرادة غير العربيّ الصريح، وكأنّه استفاد ذلك من التتبّع.

الفائدة الثالثة: في معرفة مَن تشارك في الأخوّة.

عن الشهيد الثاني ـ رحمه اللّه ـ قال ۱ : [ مثال الأخوين] من الصحابة: عبد اللّه بن مسعودٍ وعُتبة بن مسعودٍ، وزيد بن ثابت [ ويزيد بن ثابت].
ومن أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام: زيد [ وصَعْصَعَة] ابنا صَوْحان .
ومثال الثلاثة من الصحابة أيضا: [ سهل وعَبّاد وعثمان بنو حُنَيْف].
[ ومن أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام:] سفيان بن يزيد، وأخواه عُبيد وكرب .
وسالم و عُبيدة وزياد بنو أبي الجَعْد الأشجعيّون .
ومن أصحاب الصادق عليه السلام: الحسن ومحمّد وعليّ بنو عطيّة الدغشي المحاربيّ .
و محمّد و عليّ و الحسين بنو أبي حمزة الثماليّ.

1.شرح البداية في علم الدراية : ۱۳۸ ـ ۱۴۰ .

  • نام منبع :
    رسائل في دراية الحديث (الجزءُ الثاني)
    سایر پدیدآورندگان :
    به اهتمام: ابوالفضل حافظیان بابلى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7322
صفحه از 640
پرینت  ارسال به