فالثلاثُ صحيحةٌ . والأخيرة فيها محمّد بن أبي عبد اللّه ، فإن كان هو محمّد بن جعفر بن عون الأسديّ الثقة فصحيحةٌ أيضا وإلاّ فلا . واللّه أعلم وأخبر وأحكم .
[ ۱۵ ] فَصلٌ
[ معنى المولى ]
الطبقةُ عندهم عبارة عن جماعةٍ من الرواة اشتركوا في السنّ ، ولقاءِ المشايخ ۱ . وطريْقُ معرفتها تكرارُ النظر ومراجعةُ الأسانيد والطرق المذكورة في كتب الأصحاب عليهم رضوان ربّ الأرباب .
وممّا يعين على رفع الاشتباه في كثير من الرواة معرفة المولى ، وهو يطلق على معانٍ : الاُولى بالأمر ۲ .
والمعتِق بالكسر ، فإنّه مولى لعتيقه .
والمعتَق بالفتح ، فإنّه مولى من جهة السفل .
وابن العمّ والحليف ، ومنه قوله : موالي حلف لا موالي قرابة .
والحِلف بالكسر عبارة عن التحالف والتعاقد على التعاضد والتساعد والاتّفاق والتناجد . فكلٌّ من المتحالفين مولى لصاحبه من جهة الحلف .
والناصر والجار والملازم . يقال : «فلان مولىً لفلانٍ» إذا لازمه .
وغير العربيّ الصريح كما يقال : «فلان عربىّ صريح وفلان مولىً» أي ليس كذلك .
والمسلم على يديك ، فإنّك مولاه بالإسلام .
والقرينة مميّزة بين هذه المعاني لرفع الالتباس بين الرواة . وقيل : إنّ أكثر ما يُراد به في هذا الباب الغير العربيّ الصريح ۳ . وَاللّهُ أعْلمُ بالصواب .
