295
فائقُ المَقال في الحديث و الرجال

وأنّه ابن عليّ بن عبد اللّه الثقة : برواية البرقي عنه . والقرينة فارقة ، وبرواية محمّد بن عليّ بن محبُوب عنه .
وأنّه الحسن بن عليّ بن فضّال الموثّق الجليل : برواية عبد اللّه بن محمّد بن بيان عنه . ورواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية محمّد بن عبد الجبّار عنه ، وروايته هو عن الإمام الرضا عليه السلام .
وأنّه ابن عليّ بن اللؤلؤي : برواية ابن عليّ بن محبُوب عنه .
وأنّه ابن عليّ بن النعمان الثقة : برواية الصفّار عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه.
وأنّه ابن عليّ بن يقطين الثقة الأمين : برواية صالح مولى عليّ بن يقطين عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[۳۹] الحسن بن محمّد : المشترك كذلك .
ويتأتّى أنّه ابن محمّد بن أحمد : برواية التَلعُكبري عنه . ومثله ابن أحمد الحذّاء في رواية التَلعُكبري عنه . والمايز القرينة .
وأنّه ابن أحمد الصفّار البصري الثقة الجليل : برواية الحسن بن سماعة عنه ، ورواية محمّد بن تنسيم ۱ عنه ، ورواية عَبّاد الرواحني عنه ، ومحمّد بن الحسن عنه ، ومعاوية بن حكيم عنه .
وأنّه ابن محمّد بن جمهور الثقة : برواية أبي طالب الأنباري عنه .
وأنّه ابن محمّد بن الحسن السكُوني : برواية التَلعُكبري عنه . والقول فيه ما سبق .
وأنّه ابن محمّد الحضرمي الثقة : برواية هارون بن مسلم عنه .
وأنّه ابن محمّد بن حمزة : برواية التَلعُكبري عنه ، والقول واحد ، وبرواية الحسين بن عبيداللّه عنه ، ورواية أحمد بن عبدون عنه ، ورواية محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد عنه .

1.في جامع المقال : ۱۰۵ : «نسيم» ، وفي هداية المحدّثين : ۱۹۲ : «تسنيم» .


فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
294

وروايته هو عن الإمام الصادق ، والإمام الكاظم عليهماالسلام . ومع التعسّر تقف الرواية .
[۳۶] الحسن بن السَرِيّ : المشترك بين العبدي والكرخي الثقة .
ويُستعلم أنّه الأوّل : برواية الحسن بن محبوب عنه .
وأنّه الثاني : برواية الحسن بن محبوُب أيضاً عنه . والاتّحاد محتمل بل هو الظاهر .
[۳۷] الحسن بن سعيد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه الأهوازي الثقة : برواية من روى عن أخيه الحسين ، وهو أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، وأبو جعفر أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، والحسين بن الحسن بن أبان ، وأحمد بن محمّد بن الحسن القرشي ، وأبو العبّاس أحمد بن محمّد الدينوري .
وروايته هو عن جميع شيوخ أخيه الحسين مع ما يختصّ به ، وهي روايته عن زرعة عن سماعة وفضالة بن أيّوب ؛ فإنّ الحسين كان يروي عن أخيه عنهما . ومع تعسّر التمييز فلا إشكال ؛ لأنّ غيره لا أصل ولا كتاب .
[۳۸] الحسن بن عليّ : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابو محمّد الحجّال الثقة : برواية جعفر بن محمّد عنه .
وأنّه ابن عليّ ابن أبي المغيرة الثقة : برواية سعيد بن صالح عنه ، ورواية ابن نهيك عنه .
وأنّه ابن عليّ بن أحمد : برواية ابن نوح عنه ، وروايته هو عن أبي همام .
وأنّه ابن عليّ الأحمري : برواية عنبسة عنه ، وروايته هو عن معاوية بن وهب .
وأنّه ابن عليّ الحضرمي : برواية عليّ بن يعقوب الكسائي عنه .
وأنّه ابن عليّ بن زياد الوشاء الممدوح الثقة : برواية يعقوب بن يزيد عنه ، ورواية احمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية صالح بن أبي حمّاد عنه ،
وأنّه ابن عليّ الزيتوني : برواية محمّد بن يحيى عن أبيه عنه .
وأنّه ابن عليّ بن سيرة : برواية أحمد بن محمّد بن خالد عنه .

  • نام منبع :
    فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
    سایر پدیدآورندگان :
    احمد بن عبدالرضا البصری، تحقیق: غلامحسین قیصریه ها
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2656
صفحه از 376
پرینت  ارسال به