293
فائقُ المَقال في الحديث و الرجال

أحمد بن محمّد بن خالد عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[۳۲] جعفر بن معروف : المشترك بين رجلين لاحظّ لهما في التوثيق و إن كان أبو محمّد الوكيل لابأس به ، فمع الاشتباه فلابأس لما عرفت .
[۳۳] جعفر بن يحيى : المشترك بين رجلين .
ويُستعلم أنّه ابن يحيى بن العلاء ، أبو محمّد الرازي الثقة : برواية موسى بن الحسين بن موسى عنه . ومع التعسّر فالوقف
[۳۴] جلبة ۱ : المشترك بين اثنين .
ويستعلم أنّه ابن حيّان : برواية عبد اللّه بن جبلة عنه ، ورواية ابن درّاج عنه .
وأنّه ابن عياض الثقة : برواية هارون بن مسلم عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[۳۵] الحسن بن الحسين : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن الحسين الحجذري ۲ الكندي الثقة : برواية الحسين بن محمّد بن عليّ الأزدي عنه .
وأنّه ابن الحسين السكوني الثقة : برواية جعفر بن عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن الحسين العُرَني : برواية يحيى بن زكريّا عنه .
وأنّه ابن الحسين اللؤلؤي الثقة : برواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه . ومع التعسّر فالوقف .
الحسن بن راشد : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه المكنّى أبا عليّ مولى آل مهلب الثقة : برواية القاسم بن يحيى عنه وهو جدّه .
وروايته هو عن الإمام الجواد عليه السلام .
وأنّه ابن راشد الطفاوي : برواية عليّ بن السندي عنه .

1.ليس هنا موضع ذَكره ، بل لابدّ من ذكره في الفصل السابق .

2.في نسخة «ب» : «الخجدري» وفي رجال النجاشي : ۴۶ / ۹۵ ، وخلاصة الأقوال : ۱۰۴ / ۲۴۳ : «الجحدري» .


فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
292

يُستعلم أنّه الثقة الخيّر : برواية القاسم بن محمّد عنه . ومع تعسّر التمييز فلاإشكال ، لأنّ من عداه لاأصل له ولاكتاب .
[۳۱] جعفر بن محمّد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتاتّى استعلام أنّه ابن إبراهيم : برواية التلعُكبري عنه ، وروايته عن حميد .
وأنّه ابن محمّد المكنّى بأبي محمّد : برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه .
وأنّه ابن إسحاق الثقة : برواية أبي عبد اللّه الصفواني عنه .
وأنّه ابن محمّد بن جعفر بن الحسن الثقة : برواية محمّد بن عمر بن محمّد الجعاني عنه .
وأنّه ابن محمّد بن جعفر بن محمّد بن قولويه الثقة الجليل : برواية التَلعُكبري عنه . والفارق بينه وبين من سبق القرينة إن وُجدت ، وبرواية محمّد بن محمّد بن النعمان عنه ، ورواية الحسين بن عبيداللّه عنه ، ورواية أحمد بن عبدون عنه ، ورواية ابن غرور عنه .
وأنّه ابن محمّد بن سماعة الثقة : برواية الحسن بن محمّد أخيه عنه .
وأنّه ابن محمّد بن السنجاوي ۱ : برواية حميد عنه .
وأنّه ابن محمّد بن شريح : برواية محمّد بن اُميّة بن القاسم الحضرمي عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عبد اللّه : برواية أحمد ابنه عنه .
وأنّه ابن محمّد العلوي : برواية التَلعُكبَري عنه . والفارق بينهما القرينة .
وأنّه ابن محمّد الكُوفي : برواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه .
وأنّه ابن محمّد بن مالك : برواية محمّد بن همام عنه .
وأنّه ابن محمّد بن مروان : برواية ابن نوح عنه .
وأنّه ابن محمّد بن يونس الثقة : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية

1.في جامع المقال : ۱۰۳ ، وهداية المحدّثين : ۱۸۴ ، ورجال النجاشي : ۱۲۵ / ۳۲۴ : «السنجاري» بالراء المهملة .

  • نام منبع :
    فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
    سایر پدیدآورندگان :
    احمد بن عبدالرضا البصری، تحقیق: غلامحسین قیصریه ها
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2684
صفحه از 376
پرینت  ارسال به