337
فائقُ المَقال في الحديث و الرجال

الحسين عنه ، كما سبق .
وأنّه صاحب العمّار بن مروان : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ، ورواية محمّد بن عبد اللّه عنه .
وأنّه الكوفي ، محمّد بن نوح بن جعفر الرزّاز : برواية محمّد بن يعقوب عنه .
وأنّه أحمد بن نوح الثقة الخيّر : برواية النجاشي صاحب كتاب الرجال عنه .
وكثيراً ما يرد أبو العباس ، أحمد بن محمّد ، والمراد به : ابن نوح السيرافي على الظاهر . ومع التعسّر فالوقف .
[۲۰] أبو عبد الرّحمن : المشترك بين جماعة .
ويمكن استعلام أنّه الأعرج : برواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه .
وأنّه العرزمي : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه المسعودي : برواية جعفر بن محمّد بن موسى عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[۲۱] أبو عبد اللّه : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه الجاموراني : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ، ورواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه .
وأنّه العاصميّ الثقة الجليل ، أحمد بن محمّد : برواية ابن الجنيد عنه ، ورواية ابن داود عنه .
وأنّه عبد اللّه الأشعري الثقة الجيّد ، الحسين بن محمّد بن عمران: برواية الكليني عنه.
وأنّه العمركيّ بن عليّ بن محمّد البوفكي الثقة الجليل : برواية أحمد بن إسماعيل العلوي عنه ، ورواية عبد اللّه بن جعفر عنه ، وروايته هو عن عليّ بن جعفر .
وأنّه الفراء : برواية ابن [ أبي ] عمير عنه .
وأنّه زكريّا بن محمّد : برواية محمّد بن عيسى عنه . وتقف الرواية حيث لا تمييز .
[۲۲] أبو عثمان : المشترك بين رجلين لا حظّ لهما في التوثيق .
ويستعلم أنّه الأحول : برواية صفوان بن يحيى عنه . والتمييز وعدمه واحدٌ .


فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
336

[۱۶] أبو الصَباح : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه إبراهيم بن نعيم الكِناني الثقة : برواية صفوان عنه ، ورواية محمّد بن الفضيل عنه ، ورواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنه ، ورواية عثمان بن عيسى عنه ، ورواية عليّ بن الحسين بن رِباط عنه ، ورواية محمّد بن إسحاق الخزّاز عنه ، ورواية ظريف بن ناصح عنه .
وأنّه مولى آل سام : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه ، وصفوان بن يحيى عنه . والقرينة بينهما فارقة . ومع التعسّر فالوقف .
[۱۷] أبو طالب : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه الأزدي البصريّ : برواية محمّد بن خالد عنه .
وأنّه الأنباري ، عبد اللّه بن أبي زيد الضعيف : برواية أحمد بن عبدون عنه ، ورواية أحمد بن عبد الواحد عنه ، ورواية التَلعُكبري عنه .
وأنّه القمّي ، عبد اللّه بن الصلت الثقة الجليل : برواية عليّ ابنه عنه ، ورواية ابن بُطّة عنه ، ورواية محمّد بن عبد الجبّار عنه ، كما عرفت . وتقف الرواية حيث لا تمييز .
[۱۸] أبو طاهر : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه حمزة بن اليسع الأشعري الثقة الخيّر : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه .
وروايته هو عن زكريّا بن آدم . ومع التعسّر فالوقف .
[۱۹] أبو العباس : المشترك كذلك .
ويتأتّى أنّه البقباق ، الفضل بن عبد الملك : برواية الحسين بن داود بن حصين عن أبيه عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لا مشارك .
وأنّه الحميرى¨ ، عبد اللّه بن جعفر الثقة الجليل : برواية أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار عنه ، ورواية محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عنه ، ورواية محمّد بن

  • نام منبع :
    فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
    سایر پدیدآورندگان :
    احمد بن عبدالرضا البصری، تحقیق: غلامحسین قیصریه ها
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2855
صفحه از 376
پرینت  ارسال به