واستعلام أنّه ابن حميد الحنّاط الثقة : برواية محمّد بن عبد الحميد عنه ، ورواية السندي بن محمّد عنه ، ورواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه .
وأنّه الكوازي ^۱
الثقة : برواية سليمان بن سماعة الخدّاء ^۲ عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .
[۸۵] عامر : المشترك بين جماعة لا حال لهم إلاّ ابن كثير السرّاج الثقة .
ويمكن استعلام أنّه هو : برواية محمّد بن الحسن عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه بن جذاعة الثقة : برواية القاسم بن إسماعيل عنه .
وأنّه ابن نعيم : برواية بن أبي عمير عنه . ومع تعسّر التمييز فالوقف .
[۸۶] عَبّاد : المشترك بين جماعة لا حال لهم إلاّ ابن صهيب التميمي فإنّه ثقة .
فيمكن استعلام أنّه أبو سعيد : برواية محمّد بن عليّ بن أبي سمينة عنه ، ورواية محمّد بن خالد البرقي عنه .
وأنّه ابن صهيب الثقة : برواية هارون بن مسلم عنه ، ورواية الحسن بن محبوب عنه .
وأنّه ابن يعقوب : برواية عليّ بن العبّاس عنه .
وأنّه ابن يزيد : برواية الحسن والحسين ابني سعيد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[۸۷] عَبّادة : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن زياد الأسديّ الثقة : برواية إبراهيم بن سُليمان النهمي عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[۸۸] عباس : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن زيد ممكن : برواية يزيد بن إسحاق عنه .
وأنّه ابن عامر بن رباح الثقة : برواية سعد بن عبد اللّه عنه ، ورواية أيّوب بن نوح عنه.

وأنّه ابن سعيد الواسطي : برواية إبراهيم بن سليمان عنه .
وأنّه ابن محمّد بن شيبان : برواية عليّ بن محبوب عن هارون عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[۸۰] ضريس : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن عبد الملك الشيباني الثقة : بوقوعه في طبقة حمران ؛ لأنّ ابنته كانت تحته .
[۸۱] طاهر : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلاّ غلام أبي الجيش فإنّه ثقة .
ويُستعلم أنّه هو : برواية الشيخ المفيد عنه .
ويستعلم أيضاً أنّه ابن خاتم ^۱ الكذاب الغالي : برواية محمّد بن عيسى بن عبيد عنه .
وأنّه ابن عيسى : برواية الكشّي عنه . وأمّا من عدا هؤلاء فليس لهم أصل ولا رواية أيضاً .
[۸۲] طلحة : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .
و إن أردت الاطّلاع على البعض فاستعلم أنّه ابن زيد العامّي : برواية منصور بن يونس عنه ، ورواية محمّد بن سنان عنه ، ورواية القاسم ابن إسماعيل عنه . وأمّا ما عداه فلا أصل له ولا رواية .
[۸۳] ظفر : المشترك بين رجلين لا حال لهما .
ويمكن استعلام أنّه ابن حمدون : برواية عليّ بن شبل بن أسد عنه .
وروايته هو عن إبراهيم الأحمري . ولا إشكال .
[۸۴] عاصم : المشترك بين الثقة وغيره .