وأنّه الأحول الخثعمي : برواية ابن أبي عمير عنه . والقرينة فارقة بينهما . ومع التعسّر فالوقف .
[۲۲] حجّاج : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن رفاعة الكُوفي الثقة ممكن : برواية محمّد بن يحيى الخراز عنه ، ورواية أحمد بن ميثم عنه .
وأنّه ابن دينار : برواية إبراهيم بن سليمان عنه . ومع تعسّر التمييز فالوقف .
[۲۳] حجر : المشترك بين ابن عدي وابن زائدة ، وهما ثقتان خيّران فلا إشكال .
[۲۴] حذيفة : المشترك بين الثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن منصور بن كثير الخزاعي : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه ، ورواية محمّد بن أبي حمزة عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه ، والإمام أبي الحسن عليهماالسلام حيث لا مشارك .
وأنّه ابن شعيب : بروايته عن جابر . وتقف الرواية حيث يتعسّر التمييز .
[۲۵] حسان : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن مهران الثقة : برواية عليّ بن النعمان عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه ، والإمام أبي الحسن عليهماالسلام . ومع تعسّر التمييز فالوقف .
[۲۶] الحسن : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه إبراهيم بن عبد الصمد : برواية التَلعُكبَري عنه .
وأنّه ابن أبي سارة النبليّ الثقة : بروايته عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لامشارك .
وأنّه ابن أيّوب بن عقلة : برواية أحمد بن عليّ الصيدي عنه .
وأنّه ابن جعفر الثقة : برواية محمّد بن أمين الهمداني عنه .
وأنّه ابن الجهم الثقة : برواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه .
