اثنا عشر محدَّثاً » . فقال له أبو بصير : سمعتَ من أبي عبد اللّه ؟ فحلّفه مرّة أو مرّتين أنّه سمعه ، فقال أبو بصير : لكنّي سمعته من أبي جعفر ^۱ .
وروي ذلك عن الخصال والأمالي أيضاً . ^۲
ومنها : أنّه يروي عنه مَن لا يروي إلاّ عن ثقة كابن أبي عمير ، وابن أبي نصر ، وصفوان بن يحيى وغيرِهم .
ومنها : ما في رجال الكشّي عن بعض الرواة قال :
سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام : جعلت فداك ، ما فعل أبوك ؟ قال : «مضى مثل آبائه» . فقلت : كيف أصنع بحديث حدّثنا به زرعة ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللّه ؟ قال : «إنّ ابني هذا فيه شَبَهٌ من خمسة أنبياءَ يُحسَد كما حُسد يوسف ، ويغيب كما غاب يونس » إلى آخره . قال : «كذب زرعة ، ليس هكذا حديثُ سماعة ، إنّما قال : صاحب هذا الأمر يعني القائم ـ عجّل اللّه فرجه ـ فيه شبه من خمسة أنبياءَ ولم يقل : ابني» . ^۳
ومنها : أنّ ابن الغضائري مع إكثاره بالرمي ما رماه ، بل الظاهر اعتقاده العدمَ ؛ لاقتصاره على حكاية موته في حياته . ^۴
ومنها : أنّ الظاهر من النجاشي وابن الغضائري أنّه لم يدرك الرضا عليه السلام ^۵ ، فلا يتحقّق الوقف بمعناه المعروف إلاّ بعد موت الكاظم ودرك الرضا عليهماالسلام .
ومنها : ما رواه ـ أي سماعة ـ عن الصادق عليه السلام قال :
دخلت عليه ، فقال : «يا سماعة ـ إلى أن قال ـ : من شرّ الناس عند الناس»

[ سماعة ]

وأمّا سماعة ، فمشترك بين الحنّاط الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلاموابنِ عبد الرحمان المزني الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام وابنِ مهران الحضرمي الكوفي ، ويتعيّن كونه الأخيرَ برواية عبد اللّه بن جبلة عنه كما يظهر من الاستبصار في باب ما يجب على الشيخ الكبير إذا أفطر من الكفّارة ـ حيث روى عن يحيى بن مبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن سماعة بن مهران ^۱ ـ وغيرِه .
وأمّا حاله ، ففي محكيّ خلاصة الأقوال : «مات بالمدينة ، ثقة ، وكان واقفيّاً» ^۲ ومثله عن النجاشي ^۳ إلاّ قوله : «وكان واقفيّاً» روى عن أبي عبد اللّه عليه السلاموأبي الحسن عليه السلام .
وربما يحكى موته في زمان أبي عبد اللّه عليه السلام . وفسادها ظاهر ؛ لرواية ابن مهران عن أبي الحسن موسى عليه السلام كثيراً بحيث لا يحتمل الغلط والإشتباه .
واختلف في كونه واقفيّاً على قولين ^۴ :
والأوّل ـ كما عرفت ـ صريح خلاصة الأقوال .
والثاني : لجماعةٍ واستشهدوا له بأمارات :
منها : توثيق النجاشي ولا سيّما تكريره مع عدم التنبيه على فساد المذهب ، وهو أضبطُ من العلاّمة .
ومنها : روايته أنّ الأئمّة اثنا عشر ، ففي الكافي :
عن سماعة ، قال : كنت أنا وأبو بصير ومحمّد بن عمران مولى أبي جعفر عليه السلامفي منزله بمكّةَ ، فقال محمّد بن عمران : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : «نحن