الراشحة التاسعة

[ في توثيق السكوني ]

لقد ملأ الأفواه والأسماع ، وبلغ الأرباع والأصقاع أنّ السكوني ـ بفتح السين نسبةً إلى حيّ من اليمن الشعيري ^۱ الكوفي ، وهو إسماعيل بن أبي زياد ، واسم أبي زياد مسلم ـ ضعيف ، والحديث من جِهته مطروح غير مقبول ؛ لأنّه كان عامّيّاً حتّى قد صار من المَثَل السائر في المحاورات : الروايةُ سكونيّة .
وذلك غلط من مشهورات الأغاليط ، والصحيح أنّ الرجل ثقة ، والرواية من جِهته موثّقة ، وشيخ الطائفة في كتاب العدّة في الأُصول قد عدّ جماعةً قد انعقد الإجماع على ثقتهم ، وقبول روايتهم ، وتصديقهم وتوثيقهم منهم : السكوني الشعيري وإن كان عامّيّاً ، وعمّار الساباطي وإن كان فطحيّاً . ^۲ وفي كتاب الرجال أورده في أصحاب الصادق عليه السلام ، ^۳ من غير تضعيف وذمّ أصلاً .
وكذلك في الفهرست ذكره ، وذكر كتابه النوادر ، وكتابه الكبير ، ثمّ سندَه عنه في رواياته . ^۴
والنجاشي أيضاً في كتابه على هذا السبيل . ^۵
والمحقّق نجم الدين أبوالقاسم جعفر بن سعيد الحلّي في نكت النهاية قال ـ في مسألة انعتاق الحمل بعتق أُمّه ـ :

الصاحب عليه السلام ، ^۱ والصدوق أيضاً رواها بسنده عنه في كتاب كمال الدين وتمام النعمة في باب ذكر التوقيعات ، ^۲ وابنه الحسن بن محمّد بن هارون بن عمران وكيل .