93
الرواشح السماوية

الراشحة الثامنة

[ في أنّ أحاديث أبو عيسى الورّاق حسن ]

أبو عيسى الورّاق اسمه محمّد بن هارون وهو من أجلّة المتكلّمين في أصحابنا وأفاضلهم له كتاب الإمامة ، و كتاب السقيفة ، و كتاب الحكم على سورة لم يكن ، و كتاب اختلاف الشيعة ، و المقالات ذكرها النجاشي ۱ في ترجمته .
والسيّد الشريف المرتضى علم الهدى ذوالمجدين في المسائل ، ۲ وفي كتاب الشافي ، و التبّانيّات ۳ وفي غيرها كثيراً مّا ينقل عنه ، ويبنى على قوله ، ويعوّل على كلامه ، ويُكثِر من قوله : قال أبو عيسى الورّاق في كتابه كتاب المقالات .
والأصحاب يكثرون من النقل عن كتاب أبي عيسى الورّاق في نقض العثمانيّة ، والعامّةُ يبغضونه جدّاً ، ويشمئزّون عن نقله النصوص الجليّة على أمير المؤمنين عليه السلام ، حتّى أنّ علاّمتهم التفتازانيَّ في شرح المقاصد ، ۴ وإمامَهم من قبلُ فخرالدين الرازي في كتابيه الأربعين ، ۵ و نهاية العقول كغيرهما من متكلّميهم يتّقحون ۶ في معاندة الحقّ ،

1.رجال النجاشي : ۳۷۲ / ۱۰۱۶ .

2.في حواشي النسخ : «كتاب المسائل هذا هو الذي شاع قول الأصحاب تعبيراً عنه : قال السيّد المرتضى في المسائل ، وإيّاه يعنون حيث يقولون : قال السيّد الأجلّ المرتضى في المسائل : إنّ رأس الحسين بن عليّ عليهماالسلام رُدّ إلى بدنه الشريف بكربلا من الشام ، وضُمّ إليه . وقد يقال لهذا الكتاب : سريرات المسائل . (منه مدّ ظلّه العالي)» .

3.في حواشي النسخ : «بالتاء المثنّاة من فوق قبل الباء الموحّدة المشدّدة ، ثمّ النونِ بعد الألف قبل الياء المثنّاة من تحتُ المشدّدةِ ، أعني كتابه الذي هو أجوبة مسائل ابن تبّان المشهور المعتزلي ، وهو محمّد بن عبد الملك بن محمّد التبّان . قال شيخنا النجاشي : يكنّى أبا عبد اللّه ، كان معتزليّاً ، ثمّ أظهر الانتقال ولم يكن ساكناً . وقال أبو طاهر محمّد بن يعقوب الفيروز آبادي في القاموس : محمّد بن التبّان محدّث . (منه مدّ ظلّه العالي)» . كما في القاموس المحيط ۴ : ۲۰۵ ، (ت . ب . ن) ، ورجال النجاشي : ۴۰۳ / ۱۰۶۹ .

4.شرح المقاصد ۵ : ۲۶۱ .

5.الأربعين في أُصول الدين : ۲۹۴ .

6.في حاشية «أ» : «وقح الرجل : إذا صار قليل الحياء فهو وَقِح ووَقاح : بيّن الوقاحة» . كما في لسان العرب ۲ : ۶۳۷ ، (و . ق . ح) .


الرواشح السماوية
92

وبين وجوب الإعراض عنه أصلاً .
وأمّا عدّ شيخنا إيّاه من أصحابنا ، ونسبة القول إليه ، واعتبار خلافه في المسألة فبناءاً على ما قاله الكشّي : «قال محمّد بن مسعود : عبداللّه بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا» . ۱ ولشدّة اختلاطه بأصحابنا ، ودخوله في عصاهم مع تبالغهم في التحرّز عن مخالطة الواقفيّة والفطحيّة والناووسيّة والزيديّة وأمثالهم .

1.اختيار معرفة الرجال : ۳۴۵ / ۶۳۹ .

  • نام منبع :
    الرواشح السماوية
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدباقر حسین استرآبادی، تحقیق: نعمت الله جلیلی، غلامحسین قیصریه ها
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2139
صفحه از 360
پرینت  ارسال به