173
الرواشح السماوية

ومن أشياخه : عليّ بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، وعليُّ بن عبد اللّه الورّاق ، وأبو محمّد الحسن بن [محمّد بن] ۱ حمزة بن عليّ بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلامالمرعشي الطبري الأديب العالم الفاضل الورع الزاهد الفقيه العارف ، وهو أحد شيوخ التلّعكبري ، والشيخ المفيد ، وابن الغضائري ، وابن عبدون ، أيضاً ذكره الشيخ في كتاب الرجال ، ۲ وفي الفهرست ، ووقّره وعظّمه ۳ وإن لم ينصّ عليه بالتوثيق . وجعفرُ بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفي ، ومحمّد بن أحمد الشيباني .
وتشهد بالنباهة والجلالة لأبي محمّد المرعشي على الخصوص كتبُ النّسب والتواريخ ولهم جميعاً تضاعيفُ الأخبار ، وطبقاتُ الأسانيد ، ومَرانَةُ ۴ عروة الإسلام على الدعاء لهم بالرضْيَلَة والرَحْمَلَة .
وكأشياخ رئيس المحدّثين أبي جعفر الكليني رضي اللّه تعالى عنه : عليِّ بن الحسين السعدآبادي ، وهو أبو الحسن القمّي مؤدّب شيخ العصابة ووجههم في زمنه أبي غالب الزراري أحمدَ بنِ محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم . أورده الشيخ في كتاب الرجال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ، ۵ وذكره في الفهرست في ترجمة أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ ، ۶ وكذلك ذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن محمّد

1.أضفناه من المصدر .

2.رجال الطوسي : ۴۶۵ / ۲۴ ، فيمن لم يرو عن الأئمّة ، باب الحاء .

3.الفهرست : ۱۰۴ / ۱۹۵ .

4.المَرانَة : العادة .

5.رجال الطوسي : ۴۸۴ / ۴۲ ، فيمن لم يرو عن الأئمّة ، باب العين .

6.الفهرست : ۶۴ / ۶۵ . وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي هو أحمد بن محمّد بن خالد .


الرواشح السماوية
172

الشيخ في كتاب الرجال ۱ وجعفرِ بن محمّد بن مسرور ، وعليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق ، والمظفّر بن جعفر بن المظفّر العمري العلوي أحدِ أشياخ التلّعكبري أيضاً ذكره الشيخ في كتاب الرجال . ۲ ومحمّدِ بن محمّد بن عصام الكليني ، وعليّ بن أحمد بن موسى .
فهولاء كلَّما سمَّى الصدوق واحداً منهم في مسْنَدَة الفقيه ، وفي أسانيده المعنعنة في كتاب عيون أخبار الرّضا ، وفي كتاب عَرض المجالس ، وفي كتاب كمال الدين وتمام النعمة ، قال : «رضي اللّه تعالى عنه» . و كلّما ذكر اثنين منهم أو قرن أحدا منهم بمحمّد بن الحسن بن الوليد أو بأبيه الصدوق ، قال : «رضي اللّه تعالى عنهما» . وكلّما سمّى ثلاثة منهم ، أو قرن أحداً منهم بهما ، أو اثنين منهم بواحد منهما ، قال : «رضي اللّه تعالى عنهم».
وكذلك أشياخه : عبدُ الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوري ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المؤدّب ، وحمزة بن محمّد بن القزويني العلويّ ـ الذي يروي عن عليّ بن إبراهيم ونُظرائه ، ذكره الشيخ ـ رحمه اللّه تعالى ـ في كتاب الرجال ۳ ـ والحسينُ بن إبراهيم بن بابايه ، ۴ ومحمّدبن أحمد السّناني . ۵

1.رجال الطوسي : ۴۴۴ و ۴۴۹ / ۳۶ و ۶۰ ، باب الهمزة فيمن لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام .

2.رجال الطوسي : ۵۰۰ / ۵۸ ، باب الميم فيمن لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام .

3.رجال الطوسي : ۴۶۸ / ۴۰ باب الحاء فيمن لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام .

4.في حاشية «أ» و «ب» : «المضبوط في النسخ بالكِتْبَة ، والدائرُ على الألسن «الحسين بن إبراهيم بن تاتانه» بتاءين مثنّاتين من فوقُ ، ولكن ليس يستند إلى مستندٍ يعوّل عليه . والأصحّ مستنداً «بابايه» بالموحّدتين من تحتُ ، على أن يكون الاسم في الأصل «باباه» أو «بابا» . و«ابن بابا» أو «باباه» في رجالنا غيرُ واحدٍ بل عدّةٌ . وفي رجال العامّة أيضاً «ابن باباه» أو «بابي» . قال المطرّزي عن ابن ماكولا : اسمه عبد اللّه يروي عن جبير ، وابن عمر . والشيخ الحسن بن عليّ بن داود ـ رحمه اللّه ـ في كتابه في الرجال ضبط «الحسن بن محمّد بن يايا القمّي من أصحاب أبي الحسن وأبي محمّد العسكريين عليهماالسلام» ، بياءين فقال : بالمثنّاتين تحتُ . وكذلك الكِتْبَة بمنقوطتين من تحتُ نقطتين فيما وقع إلينا من كتاب الرجال للشيخ الطوسي ـ رحمه اللّه ـ بنسخة معوّل عليها . وبالجملة ، فمن يضبط «ابن بابايه» بالموحّدتين من تحتُ ، يجعل ما بعد الألف ياء مثنّاة . ومن يقول : «ابن تاتانه» بتاءين مثنّاتين من فوق ، يضبط ما بعد الألف نوناً ، وكذلك من يقول : «ابن يايانه» بياءين مثنّاتين من تحتُ . واللّه سبحانه أعلم . (منه دام ظلّه العالي)» .

5.في حاشية «ب» : «قال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام من كتاب الرجال : «محمّد بن أحمد بن ? محمّد بن سنان الزهري ـ يكنّى أبا عيسى نزيل الريّ ـ يروي عن أبيه ، عن جدّه محمّد بن سنان ، ويروي عنه ابن نوح وأبوالمفضّل» . وفي كتاب الحسن بن داود عن ابن الغضائري : «حديثه ونسبه مضطرب» . ولعلّه أراد باضطراب حديثه روايتَه عن الثقات وعن الضعفاء . وبالجملة ، الرجل لاقدح فيه ، والتزامُ الصدوق له بالاسترضاء عنه ، والاسترحام له ، وتوقيره في الذكرى يفيد حسن حاله . (منه دام ظلّه العالي)» .

  • نام منبع :
    الرواشح السماوية
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدباقر حسین استرآبادی، تحقیق: نعمت الله جلیلی، غلامحسین قیصریه ها
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2403
صفحه از 360
پرینت  ارسال به