وكذا ما يقال : «ثقة جيّد الحديث ، نقيّ الرواية ، معتمد عليه» كما في ترجمة سهل بن راذويه ^۱ . ^۲
وكذا ما يقال : «ثقةٌ ثَبْتٌ» كما في ترجمة إسماعيل بن جعفر ^۳ ، و«ثقة ثقة ثبتٌ» كما في ترجمة حسين بن إشكيب ^۴ ، ^۵ وعبد اللّه بن محمّد الأسدي ^۶ ، وعبدالرحمن بن الحجّاج ^۷ ، بناءً على كون «الثبْت» بمعنى «المعتمد» وعدم دلالته على العدالة كما هو الأظهر ، كما حرّرناه في بعض الفوائد المرسومة في ذيل الرسالة المعمولة في أبي داوود الذي يروي عنه الكليني .
وكذا ما يقال : «ثقة سالم فيما يرويه» كما في ترجمة إسماعيل بن شعيب ^۸ .
وكذا ما يقال : «ثقة سليم» كما في ترجمة زياد بن أبي غياث ^۹ ، أو «كان سليما» كما في ترجمة محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران ^۱۰ ؛ بناءً على كون المقصود بالسليم السلامة في الرواية ، كما هو مقتضى ما يقال : «سالم فيما يرويه» كما سَمِعْت .

وكذا ما يقال : «ثقة معتمد عليه» كما في ترجمة إسماعيل بن مهران ^۱ .
وكذا ما يقال : «ثقة يعوّل عليه» كما في ترجمة هارون بن موسى ^۲ .
وكذا ما يقال : «ثقة مصدّق لا يطعن عليه» كما في ترجمة يعقوب بن إسحاق السكّيت ^۳ . ^۴
وكذا ما يقال : «ثقة صادقا فيما يرويه» كما في ترجمة زرارة ^۵ .
وكذا ما يقال : «ثقة أعتمدُ على روايته» كما ذكره في الخلاصة في ترجمة إبراهيم بن أبي محمود ^۶ .
وكذا ما يقال : «كان ثقةً ثقةً ، معتمدا على ما يرويه» كما في ترجمة عبدالرحمن بن أبي نجران ^۷ . ^۸
وكذا ما يقال : «ثقة نقيّ الحديث ، صحيح الحكايات» كما في ترجمة عمرو بن عثمان ^۹ ، فتدبّر ^۱۰ .
وكذا ما يقال : «الثقة الصدوق ، لا يطعن عليه» كما في ترجمة يحيى بن زكريّا بن شيبان ^۱۱ .