أقول : بمعنى أنّ وجوده قد حصل له سابقة على العدم بإبطال عدمه ، نظراً إلى ذاته بوجوده القائم بذاته ، وكذا إبطال العدم الأزليّ للعالم بإيجاده له .
وبالجملة ، إنّ وجوب وجوده أبطل العدمين ^۱ . ولعلّ المراد من سبق وجوده العدم هو هذا .
ثمّ إنّ العدم الذاتي الذي يساوق الإمكان ، فبطلانه رأساً بوجوب وجوده ، وأمّا العدم الدهريّ للعالم ، فبطلانه بإيجاده تعالى العالم بنور وجوده .
قال عليه السلام : ضادّ النور . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : استيناف بياني لقوله : «وبمضادّته» .
قال عليه السلام : والخشن . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : بفتح الخاء والشين المعجمتين : الخشونة ^۲ ، وقوله : «باللين» بمعنى النعومة .
ومن الجائز أن يكون بكسر الشين المعجمة ، واللين بفتح اللام وتشديد الياء ، فعلى هذا يكون المتقابلان هما المشتقّان ، وعلى الأوّل من المبادي الاشتقاقيّة .
قال عليه السلام : والصرد . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : بالفتح : البرد فارسىّ معرّب ، يطلق على البارد ^۳ . وقوله : «بالحرور» بفتح الحاء المهملة وضمّ الراء : الريح الحارّة ، وهي بالليل كالسموم بالنهار ^۴ .
قال عليه السلام : مؤلّف . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : بأن جعل المتعاديات المتقابلات حاملة للمزاج من الأجسام المتقابلة المتعاهدة .
قال عليه السلام : بين متدانياتها . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : أي بين متقارياتها ، وتفريقه بينها بأن فصَّل جزءاً من كلّ منها وجعله جزء

قال عليه السلام : بمداناة . [ ص۱۳۸ ح۴ ]
أقول : أي بقرب مكاني بل لوجوده أو علمه المحيط بكلّ شيء .
قال عليه السلام : لا بهمامة . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : بفتح الهاء أي لا يضمر . وأصلها من الحزن ^۱ والاهتمام لا لشيء لو فاته ، لحزن .
قال عليه السلام : ولا تضمَّنه . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : أي لا تحويه وإلاّ لكان متغيّراً بل إنّه على ثبات السرمد ، ونسبتها إليه دهر .
قال عليه السلام : ولا تحدّه الصفات . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : جمع الصفة مصدر قولك : وصفت فلاناً بمعنى أنّه غير موصوف بصفة تحّده .
قال عليه السلام : لا باضطرار . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : يقال : اضطرّ الشيء ـ على صيغة المجهول ـ أي أُلجى ء إليه ، وقد يجيء بمعنى المحتاج إليه ^۲ ، فعلى الأوّل يشعر باختياره ، وعلى الثاني بعدم احتياجه إلى آلة في إيجاده .
قال عليه السلام : السنات . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : جمع «سِنة» وهو مبدأ النوم ^۳ .
قوله : «سبق الأوقاتِ» بالنصب على المفعوليّة ل «كونُه» والجملة استيناف بياني لقوله : «لا تضمّنه الأوقات» .
قال عليه السلام : أزله . [ ص۱۳۹ ح۴ ]
أقول : أي سرمديّته في حدّ ذاته وسنخ ...
قال عليه السلام : وجوده . [ ص۱۳۹ ح۴ ]