أقول : الإضافة بيانيّة ؛ إذ معنى البطش : قوّة التعلّق بالشيء وأخذِه على الشدّة ۱ .
قال عليه السلام : ولا ببصّار ۲ بصر . [ ص۱۱۷ ح۷ ]
أقول : بالباءين الموحّدتين من تحت اُولاهما حرف جارّ مكسور ، وثانيتهما مفتوحة ، وبالصاد المشدّدة ، أي ليس ببصّار بصر على الإضافة ، وهو كلام برأسه ، اُعطي « لا » حكمَ « ليس » .
قال عليه السلام : أن تكوّنه . [ ص۱۱۷ ح۷ ]
أقول : أي تتصوّره على ما هو عليه والمقصود أن تعلم مائيّته .
قال عليه السلام : عن أداة خلقه . [ ص۱۱۷ ح۷ ]
أقول : أي أثقاله وأحماله ، كنايةً عن تكثّر الصفات الزائدة .
قال عليه السلام : حددته . [ ص۱۱۷ ح۸ ]
أقول : بالتخفيف من حدّه أي شرحه .
قال عليه السلام : وكان ثَمَّ شيء . [ ص۱۱۸ ح۹ ]
أقول : أي في جنب كبريائه وعظمته ومجده شيء يقاس بينه وبين اللّه تعالى .
قال عليه السلام : أَنَفة للّه . [ ص۱۱۸ ح۱۰ ]
أقول : الأَنَفَة ـ بالهمزة والنون والفاء المفتوحات ـ : الحميّة والغيرة . يقال : أنف من الشيء ـ بالكسر ـ يأنَف ـ بالفتح ـ من باب عَلِم يَعْلَم أنفاً وأَنَفَة : إذا كرهه وشرّف نفسه عنه ۳ . المعنى أنّه منزّه عمّا يصفه الواصفون المشبّهون له بخلقه .
قال عليه السلام : إجماع الألسن . [ ص۱۱۸ ح۱۲ ]
أقول : أي الألسن الحاليّة التي أفصح من الألسن المقاليّة .
1.لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۲۶۷ (بطش) .
2.في الكافي المطبوع : «ولا تَبصارَ» .
3.النهاية ، ج۱ ، ص۷۷ (أنف) . شرح المازندراني ، ج ۴ ، ص ۲۵ .