249
الحاشية علي اصول الكافي( العاملي)

قال عليه السلام : تاهوا . [ ص۹۲ ح۴ ]
أقول : استعارة لشدّة تحّيرهم .
قال عليه السلام : إلى عظيم خلقه . [ ص۹۳ ح۷ ]
أقول : إضافة الصفة إلى الموصوف كمسجد الجامع ۱ .
قال عليه السلام : فقال : يا رسول اللّه . [ ص۹۴ ح۹ ]
أقول : على عادة ذلك الزمان .
قال عليه السلام : أجبتني عمّا أسألك . [ ص۹۴ ح۹ ]
أقول : الجواب حقّ والجزاء محذوف أي كنت معك وفي أصحابك .
قال عليه السلام : إنّه رسول اللّه صلى الله عليه و آله . [ ص۹۴ ح۹ ]
أقول : زاد في الجواب عن السؤال ؛ لأنّ الرسالة فوق النبوّة .
قال قدس سره : من الصفة . [ ص۹۴ ح۱۰ ]
أقول : مصدر قولك : وصفت فلاناً إذا ذكرت ما فيه . والمراد بالشيء بيان مائيّته تعالى .

[ باب في إبطال الرؤية ]

قال قدس سره : قال : كتبت . [ ص۹۵ ح۱ ]
أقول : لعلّ هذه المكاتبةَ من أجل نزاع معه ، وإلاّ فمن الظاهر أنّ ابن السكّيت المتقدّم عند أبي جعفر الثاني عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام أرفع شاناً من أن يجهل هذا إلى زمن أبي محمّد العسكري عليه السلام .
قال عليه السلام : أليس محمّدٌ . [ ص۹۶ ح۲ ]
أقول : مرفوع على أنّه خبر مبتدأ محذوف ، واسم « ليس » ضمير مستتر فيه راجع إلى «المبلّغ» أي ليس المبلّغ هو محمّد .

1.الظاهر أن يقال : «جامع المسجد» .


الحاشية علي اصول الكافي( العاملي)
248

قال عليه السلام : وزاد فيه . [ ص۹۱ ح۴ ]
أقول : كون « زاد » بلفظ الماضي دليل على أنّه تفسير لقوله : « وآمن بها » ، وليس من تتمّة الجواب وداخلاً في القراءة .

[ باب النهي عن الكلام في الكيفيّة ]

قال عليه السلام : فأمسكوا . [ ص۹۲ ح۲ ]
أقول : تفسير له بأنّ المراد بالمنتهى منتهى الكلام ، وأنّ المراد بانتهاء الكلام إلى الربّ : الانتهاء إلى ذاته .
قال عليه السلام : ليس كمثله شيء . [ ص۹۲ ح۳ ]
أقول : روى الصدوق في كتاب التوحيد في باب معنى الواحد عن أميرالمؤمنين عليه السلام : « ولأنّه ليس كمثله شيء » ۱ . بيان ذلك : أنّ مثل الشيء لغةً ما يشاركه في أمر موجود في الخارج في نفسه ، سواء كان تمامَ حقيقته ، أو بعضَ حقيقته ، أو عارضاً لها ، فلو كان ذا جزء ، لكان جزؤه شريكاً له في بعض الحقيقة ، وهو تمام حقيقة الجزء الذي هو معلوم على حِدَة ، فهو شيء على حدة .
قال عليه السلام : والخصومات . [ ص۹۲ ح۴ ]
أقول : هي الكلمات التي لا نفع لها في الآخرة ، أو لا فيها ولا في الدنيا ، أو التي يقع بين الطلبة في المجالس من كثرة القيل والقال .
قال عليه السلام : أن يتكلّم بالشيء . [ ص۹۲ ح۴ ]
أقول : كإنكار ما علم من الدين ضرورةً ، فلا يغفر هذا التكلّم له . وفي بعض النسخ : « في الشيء » أي في ذات اللّه تعالى .
قال عليه السلام : من خلفه . [ ص۹۲ ح۴ ]
أقول : استعارة لعدم الرباط في كلامه .

1.في التوحيد ، ص ۸۱ ، ضمن ح ۳۷ .

  • نام منبع :
    الحاشية علي اصول الكافي( العاملي)
    سایر پدیدآورندگان :
    تالیف: أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي؛ تحقیق: نعمة الله الجليلي؛ با همکاری: مسلم مهدي زاده
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6184
صفحه از 476
پرینت  ارسال به