219
الحاشية علي اصول الكافي( العاملي)

بلفظ التحديث : محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن عليّ بن أيّوب المدائني ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال : «قيل لأميرالمؤمنين عليه السلام : هل يقدر ربّك أن يُدخل الدنيا في بيضة من غير أن تصغر الدنيا أو تكبر البيضة ؟ قال : إنّ اللّه تعالى لا يُنسب إلى العجز ، والذي سألتني لا يكون » ۱ .
ذكر الصدوق في باب القدرة أيضاً عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : « جاء رجل إلى أميرالمؤمنين عليه السلام قال : يقدر اللّه أن يُدخل الأرض في بيضة ولا يصغر الأرض ولا يكبر البيضة ؟ فقال له : ويلك ! إنّ اللّه لا يوصف بعجز ، ومن أقدر ممّن يلطّف الأرض ويُعظم البيضة ؟ !» ۲ .
قال عليه السلام : جئتك مسلماً . [ ص۷۹ ح۴ ]
أقول : يعني جئتك للسلام عليك .
قال عليه السلام : فهاك . [ ص۷۹ ح۴ ]
أقول : ها مقصورةً اسم فعل معناه : خذ ، ويلحق بها كاف الخطاب . الجواب منصوب بالمفعوليّة .
قال عليه السلام : مكنون . [ ص۸۰ ح۴ ]
أقول : يعني مستور ۳ من جميع جهاته لآيات له لئلاّ يخرج ما يصلح ، ولا يدخلَ ما يفسد .

قال عليه السلام : لا يخلو قولك . [ ص۸۰ ح۵ ]
أقول : التوحيد إمّا في الذات أو في الصنع والإيجاد . أشار عليه السلام في الأدلّة الثلاثة إلى الثاني . ويلزم منه الأوّل .

1.التوحيد ، ص ۱۳۰ ، ح۹ .

2.التوحيد ، ص ۱۳۰ ، ح ۱۰ . وفيه «أيقدر» بدل «يقدر» .

3.لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۳۶۱ (كنن) .


الحاشية علي اصول الكافي( العاملي)
218

أقول : بهمزة الاستفهام وفتح الضمير للخطاب معناه أخبرني .

قال عليه السلام : شرعاً . [ ص۷۸ ح۳ ]
أقول : بفتح الراء ، ويجوز سكونها أيضاً . يقال : هم في هذا الأمر شرع أي متساوون لا فضل لأحدهم على الآخر . وهو مصدر يتساوى فيه الواحد والجمع ، والمؤنّث والمذكّر ۱ .
قال عليه السلام : وزكّينا . [ ص۷۹ ح۳ ]
أقول : أي أدّينا زكاة مالها .
قال عليه السلام : عبداللّه الديصاني . [ ص۷۹ ح۴ ]
أقول : بفتح الياء المثنّاة من تحتٍ بعد الدال المهملة المفتوحة . يقال : داص يديص ديصاناً أي مال وحاد ، فالديصاني معناه الملحد ۲ .
قال عليه السلام : فقال : بلى . [ ص۷۹ ح۴ ]
أقول : يعني نعم ، ولعلّ في اختيار « بلى » الموضوعة لترك النفي كما في قوله تعالى : « أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى » ۳ إشارةً إلى أنّ السائل يعتقد النفي ، فذكر « بلى » لترك ما يعتقد من نفي الصانع .
قال عليه السلام : النظرة . [ ص۷۹ ح۴ ]
أقول : بفتح النون وكسر الظاء : التأخير والإمهال ، أي أطلب منك النظرة ۴ .
قال عليه السلام : ولا تكبر البيضة . [ ص۷۹ ح۴ ]
أقول : أي اللّه سبحانه لا يعجز عن ذلك ، ولكن محاليّة ذلك من عدم قابليّته .
وممّا يشهد به من الأخبار ما رواه الصدوق رضى الله عنه في كتاب التوحيد من طريق السماع

1.النهاية ، ج۲ ، ص۴۶۱ (شرع) .

2.شرح المازندراني ، ج ۳ ، ص ۳۶ .

3.الأعراف (۷) : ۱۷۲ .

4.الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۳۱ (نظر) .

  • نام منبع :
    الحاشية علي اصول الكافي( العاملي)
    سایر پدیدآورندگان :
    تالیف: أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي؛ تحقیق: نعمة الله الجليلي؛ با همکاری: مسلم مهدي زاده
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6540
صفحه از 476
پرینت  ارسال به