۰.قوله عليه السلام :وسنّة جارية ۱ [ ص۵۴۱ ح۴ ]
كذا فيما وقع إليّ من النسخ ، ويمكن حمله على أنّ «سنّ» مصدر بغير هاء ، وإنّما ذلك ضمير عائد على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، والهاء في «جاريه» ليست إلاّ هاء السكت ، فإنّهم قد يعاملون الوصل معاملة الوقف في إلحاق هاء السكت ، كما في قوله تعالى : «مَآ أَغْنَى عَنِّى مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّى سُلْطَـنِيَهْ» ۲ والمعنى: وسنّ رسول اللّه جار فيهم و في غيرهم؛ واللّه أعلم.
۰.قوله عليه السلام :بقدر ۳ لسنته [ ص۵۴۲ ح۴ ]
كذا وجدنا في نسخ الكافي ، وفي التهذيب ۴ : «بقدره لسنته» وهو الصحيح .
۰.قوله عليه السلام :ولا مؤلَّف [ ص۵۴۲ ح۴ ]
هو اسم مفعول ، قال الهروي في كتاب الغريبين : «يجوز : أَلِفْتُ الشيء: لزمته ، وآلَفْتُه إيّاه : ألزمته [ إيّاه]». ۵ فعلى هذا فالمعنى: وليس في ذلك شيء موقوت ولا مسمّى ولا ما اُلزمناه بحيث لا يجوز لنا تعدّيه إلى غيره .
۰.قوله عليه السلام :عرضوا المال [ ص۵۴۲ ح۴ ]
أي وجّهوه إلى غيرهم من قولهم: عرضت فلانا لكذا: فتعرّض له .
۰.قوله عليه السلام :إلى غيرهم [ ص۵۴۲ ح۴ ]
أي غير فقراء بلد المال ، المفهوم من قوله عليه السلام: «وكان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقسم صدقات البوادي في البوادي، وصدقات أهل الحضر في أهل الحضر» .
