۰.قوله عليه السلام :عُلق فيها بجدّي [ ص۳۸۶ ح۱ ]
أي حمل به فيها .
۰.قوله عليه السلام :بكأس فيه [ ص۳۸۶ ح۱ ]
الكأس مؤنّث سماعي، وكان التذكير «فيه» على التأويل بالإناء .
۰.قوله عليه السلام :فسقاه إيّاه [ ص۳۸۶ ح۱ ]
على تأويل ما في الإناء .
۰.قوله :اُثبتْ تُثَبَّتْ [ ص۳۸۶ ح۱ ]
أي اصبر على ما أصابك تؤيّد من عند اللّه .
۰.قوله عليه السلام :العلم الأوّل [ ص۳۸۶ ح۱ ]
أي ما كان .
۰.قوله عليه السلام :والعلم الآخر [ ص۳۸۶ ح۱ ]
أي ما يكون إلى انقطاع التكليف .
۰.قوله عليه السلام :فكتب ۱ بين عينيه إلخ [ ص۳۸۷ ح۲ ]
لا يخفى أنّه لا كتابة حقيقة ، وإنّما المراد به تصوير تأييده وتأهيله للإقامة بأعباء الإمامة ، فمن هذا تراهم تارة يعبّرون بالكتابة على العضد الأيمن ۲ ، وتارة بالكتابة بين العينين ، وتارة بالخطّ بين الكتفين كما سيأتي ، والغرض واحد فلا تناقض بينها ؛ واللّه أعلم .
۰.قوله عليه السلام :منار من نور [ ص۳۸۷ ح۲ ]
سيأتي في [ الحديث ۷ ] آخر هذا الباب أنّه ملك موكّل بكل بلدة يرفع اللّه به أعمال تلك البلدة .
۰.قوله عليه السلام :أصابها [ ص۳۸۷ ح۵ ]
أي كلّ واحدة .
۰.قوله عليه السلام :إن كان [ ص۳۸۸ ح۵ ]
أي الحمل .
۰.قوله عليه السلام :اتّساعا ۳ من جنبيها إلخ [ ص۳۸۸ ح۵ ]
أي لم يعظم بعد ذلك بطنها كما