305
دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث جلد اوّل

ج ـ مَثَل دو كفّه ترازو

۴۵۳.امام زين العابدين عليه السلام :به خدا سوگند ، دنيا و آخرت ، درست مانند دو كفّه ترازويند كه هركدام سنگين تر شود ، ديگرى سبُك تر مى شود.

۱ / ۶

مجسّم شدن دنيا

الف ـ مجسّم شدن دنيا براى مسيح

۴۵۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دنيا براى برادرم عيسى بن مريم عليهماالسلام به صورت زنى مجسّم شد. عيسى عليه السلام به او گفت: «آيا تو شوهر دارى؟» .
دنيا گفت: آرى ؛ شوهرهاى بسيار.
عيسى عليه السلام گفت: «آنها زنده اند؟» . گفت: نه . همه آنها را كشته ام».
در اين هنگام ، عيسى عليه السلام فهميد او دنياست كه برايش مجسّم شده است.

۴۵۵.امام صادق عليه السلام :دنيا به صورت زنى چشم آبى در برابر عيسى عليه السلام مجسّم شد. عيسى عليه السلام از او پرسيد: چند شوى كرده اى؟
گفت: بسيار.
پرسيد: «همه آنها تو را طلاق دادند؟» .
گفت: نه . همه را كُشتم. عيسى عليه السلام گفت: «بيچاره شوهران باقى مانده تو كه از [سرنوشتِ] گذشتگان ، عبرت نمى گيرند!» .

۴۵۶.التحصين:روايت شده است كه [حقيقت] دنيا براى عيسى عليه السلام مكشوف شد و آن را به صورت پير زالى سپيد موى ديد كه انواع زيورها بر اوست. عيسى به او گفت: «چند شوى كرده اى؟» .
گفت: از شمار بيرون اند. عيسى عليه السلام گفت: «همه آنها مُردند يا طلاقت دادند؟» .
گفت: نه . همه شان را كُشتم.
عيسى عليه السلام گفت: «بدبخت ، شوهران باقى مانده تو! چگونه از شوهران
گذشته ات عبرت نمى گيرند؟ چگونه يكايك آنها را نابود كردى و اينان از تو برحذر نيستند» .


دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث جلد اوّل
304

ج ـ مَثَلُ كَفَّتَيِ الميزانِ

۴۵۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :وَاللّهِ مَا الدُّنيا وَالآخِرَةُ إلاّ كَكَفَّتَيِ الميزانِ ؛ فَأَيُّهُما رَجَحَ ذَهَبَ بِالآخَرِ . ۱

۱ / ۶

تَمَثُّلُ الدُّنيا

أ ـ تَمَثُّلُ الدُّنيا لِلمَسيحِ

۴۵۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مُثِّلَت لاِءَخي عيسَى بنِ مَريَم الدُّنيا في صورَةِ امرَأَةٍ ، فَقالَ لَها : أ لَكِ زَوجٌ؟ فَقالَت : نَعَم ، أزواجٌ كَثيرَةٌ . فَقالَ : هُم أحياءٌ؟ قالَت : لا ، ولكِن قَتَلتُهُم . فَعَلِمَ حينَئِذٍ أنَّها دنيا مُثِّلَت لَهُ . ۲

۴۵۵.الإمام الصادق عليه السلام :تَمَثَّلَتِ الدُّنيا لِعيسى عليه السلام في صورَةِ امرَأَةٍ زَرقاءَ ، فَقالَ لَها : كَم تَزَوَّجتِ؟ قالَت: كَثيرا ، قالَ : فَكُلٌّ طَلَّقَكِ؟ قالَت : بَل كُلاًّ قَتَلتُ ۳ . قالَ : فَوَيحُ أزواجِكِ الباقينَ ، كَيفَ لا يَعتَبِرونَ بِالماضينَ! ۴

۴۵۶.التحصين :رُوِيَ أنَّ عيسى عليه السلام كُشِفَ لَهُ الدُّنيا فَرَآها في صورَةِ عَجوزَةٍ شَمطاءَ ۵ عَلَيها مِن كُلِّ زينَةٍ ، فَقالَ لَها : كَم تَزَوَّجتِ؟ قالَت : لا اُحصيهِم ، قالَ : فَكُلُّهُم
ماتَ عَنكِ ، أو طَلَّقوكِ؟ قالَت : بَل كُلَّهُم قَتَلتُ .
قالَ عيسى عليه السلام : بُؤسا لاِءَزواجِكِ الباقينَ ، كَيفَ لا يَعتَبِرونَ بِأَزواجِكِ الماضينَ؟ كَيفَ أهلَكتِهِم واحِدا واحِدا ولا يَكونونَ مِنكِ عَلى حَذَرٍ؟! ۶

1.الخصال : ص ۶۴ ح ۹۵ عن الزهري ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۱۱۵ ح ۱۷۸ وفيه «نقصت» بدل «ذهب» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۹۲ ح ۶۹ .

2.الفردوس : ج ۴ ص ۱۶۷ ح ۶۵۲۰ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۲۳۶ ح ۶۳۲۴ .

3.في المصدر : «بلى ، كلاًّ طلّقت» ، والتصويب من بحار الأنوار و المصادر الاُخرى .

4.الزهد للحسين بن سعيد : ص ۴۸ ح ۱۲۹ عن طلحة بن زيد ، تحف العقول : ص ۳۹۶ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۴۶۹ ح ۱۵۷۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۲۵ ح ۱۲۰ .

5.الشَمَطُ : في الرجل شيب اللحية ، وفي المرأة شيب الرأس ، يقال للمرأة : شمطاء (تاج العروس : ج ۱۰ ص ۳۱۳ «شمط») .

6.التحصين لابن فهد : ص ۲۸ ح ۴۸ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۴۶ ، إرشاد القلوب : ص ۱۸۶ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۲۸ ح ۵۶ ؛ إحياء علوم الدين : ج ۳ ص ۳۱۵ نحوه .

  • نام منبع :
    دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد رسول موسوى، ترجمه: حمیدرضا شیخى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4585
صفحه از 476
پرینت  ارسال به