1.علاّمه مجلسى مى گويد: مقصود از «أدنى» در روايت ، دنياست، از ريشه «دنوّ» به معناى نزديك. خداوند سبحان مى فرمايد: «و از عذاب نزديك تر به آنها مى چشانيم» (سجده : آيه ۲۱). به طور كلّى ، اَدنى و دنيا ، چند وجه دارند. گاه مراد از آنها «أقلّ(كمتر)» است ، در مقابل «أكثر(بيشتر)» و «أكبر (بزرگ تر)». وگاه به معناى «أحقر (پست تر و حقيرتر)» در مقابل «أعلى (بالاتر)» و «أفضل (برتر)» وگاه به معناى «أقرب (نزديك تر)» است ، در مقابل «أقصى (دورتر)»، و گاه به معناى «اُولى (نخستين)» است در مقابل «آخرة (ديگر، پسين)» و در قرآن به همه اين معانى آمده است. جزرى مى گويد: دنيا ، نامى است براى اين زندگى ؛ چون آخرت از آن دور است (بحار الأنوار : ج ۵۷ ص ۳۵۶).

1.البقرة : ۲۰۱ .

2.القصص : ۷۰ .

3.الإسراء : ۱۸ .

4.الأعراف : ۱۶۹ . قال العلاّمة المجلسي قدس سره ـ في توضيح معنى «الأدنى» في الآية الشريفة ـ : يعني الدنيا ؛ من الدنوّ بمعنى القرب . وقال سبحانه : «وَ لَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الاْءَدْنَى» السجدة : ۲۱ . وبالجملة : الأدنى والدنيا يصرفان على وجوه ، فتارة يعبّر به عن الأقلّ فيقابل بالأكثر والأكبر ، وتارة عن الأرذل والأحقر فيقابل بالأعلى والأفضل ، وتارة عن الأقرب فيقابل بالأقصى ، وتارة عن الاُولى فيقابل بالآخرة ، وبجميع ذلك ورد التنزيل على بعض الوجوه . وقال الجزري : الدنيا اسم لهذه الحياة لبُعد الآخرة عنها (بحار الأنوار : ج۵۷ ص۳۵۶) .