۵ / ۲۳
في حَلالِها حِسابٌ وفي حَرامِها عِقابٌ
۱۱۵۲.الإمام الصادق عليه السلام :قيلَ لاِءَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : عِظنا وأوجِز ، فَقالَ : الدُّنيا حَلالُها حِسابٌ ، وحَرامُها عِقابٌ . ۱
۱۱۵۳.الإمام عليّ عليه السلام ـ في وَصفِ الدُّنيا ـ :ما أصِفُ مِن دارٍ أوَّلُها عَناءٌ وآخِرُها فَناءٌ ، في حَلالِها حِسابٌ وفي حَرامِها عِقابٌ ، مَنِ استَغنى فيها فُتِنَ ، ومَنِ افتَقَرَ فيها حَزِنَ ، ومَن ساعاها ۲ فاتَتهُ ، ومَن قَعَدَ عَنها واتَتهُ ، ومَن أبصَرَ بِها بَصَّرَتهُ ، ومَن أبصَرَ إلَيها أعمَتهُ . ۳
۵ / ۲۴
تَشوبُ نَعيمَها بِبُؤسٍ
۱۱۵۴.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ الدُّنيا خَيرُها زَهيدٌ ، وشَرُّها عَتيدٌ ۴ ، ولَذَّتُها قَليلَةٌ ، وحَسرَتُها طَويلَةٌ ، تَشوبُ ۵ نَعيمَها بِبُؤسٍ ، وتَقِرنُ سُعودَها بِنُحوسٍ ، وتَصِلُ نَفعَها بِضُرٍّ ،
وتَمزِجُ حُلوَها بِمُرٍّ . ۶
1.الكافي : ج ۲ ص ۴۵۹ ح ۱۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۳۷ نحوه .
2.ساعاها : سابقها (النهاية : ج ۲ ص ۳۷۰ «سعى») .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۸۲ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۱۸ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۶۹ ح ۱۵۷۰ ، نزهة الناظر : ص ۶۶ ح ۵۶ ، تحف العقول : ص ۲۰۱ نحوه بزيادة «مَن صَحَّ فيها أمِنَ ، ومَن مَرِضَ فيها نَدِم» بعد «وفي حرامها عقاب» ، روضة الواعظين : ص ۴۸۸ وفيهما «أتته» بدل «واتته» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۳۳ ح ۱۳۶ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ۳۶۴ ح ۳۷۹ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۷۲۰ ح ۸۵۶۷ نقلاً عن ابن أبي الدنيا والدينوري .
4.العَتِيدُ : الحاضر المُهيّأ (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۳۱۲ «عتد») .
5.الشَّوبُ : الخلط (الصحاح : ج ۱ ص ۱۵۸ «شوب») .
6.غرر الحكم : ح ۳۶۷۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۶ ح ۳۲۳۵ .
