329
شناخت نامه حدیث - جلد اول

۳۷۳.رجال الكشّىـ به نقل از مفضّل بن عمر ـ: روزى كه معلّى [بن خُنَيس] به دار كشيده شد، نزد امام صادق عليه‏السلام رفتم. به ايشان گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! آيا نمى‏بينى مصيبت بزرگى را كه امروز بر شيعه فرود آمده است ؟ فرمود: «آن چيست ؟» گفتم: كشته شدن معلّى بن خنيس. فرمود: «خداوند، معلّى را بيامرزد ! من منتظر آن بودم ؛ زيرا او راز ما را فاش كرد. آن كه جنگى بر ضدّ ما بر مى‏افروزد، زيانش بر ما بيشتر از كسى نيست كه راز ما را فاش مى‏سازد. هر كس راز ما را به نااهلان برساند، از دنيا نمى‏رود تا گزش سلاح را بچشد يا با ديوانگى بميرد».

۳۷۴.الاختصاصـ به نقل از حفص ابيض خرمافروش ـ: روزى كه معلّى رحمه‏الله به دار كشيده شد، نزد امام صادق عليه‏السلام رفتم. به من فرمود: «اى حفص ! من معلّى بن خنيس را به كارى فرمان دادم، امّا با من مخالفت كرد و به [تيزى] آهن دچار شد...، به او گفتم: اى معلّى! ما حديثى داريم كه هر كس آن را براى ما حفظ كند، خداوند، دين و دنيايش را برايش حفظ مى‏كند. اى معلّى ! به جهت [افشاى]حديث ما، اسيران دست مردم نباشيد تا اگر خواستند، بر شما منّت نهند [و نكشند] و اگر خواستند، شما را بكُشند، اى معلّى ! هر كس حديث دشوار ما را پوشيده بدارد، خداوند، آن را نور ميان دو ديده‏اش كند و عزّت ميان مردم را روزى‏اش سازد و هر كس حديث دشوار ما را فاش سازد، نمى‏ميرد تا سلاح او را بگزد و يا در قيد و حصار بميرد. اى معلّى ! تو كشته خواهى شد. پس آماده باش !».


شناخت نامه حدیث - جلد اول
328

۳۷۳.رجال الكشّي عن المفضّل بن عمر: دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَومَ صُلِبَ فيهِ المُعَلّى، فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ ! ألا تَرى إلى هذَا الخَطبِ الجَليلِ الَّذي نَزَلَ بِالشّيعَةِ في هذَا اليَومِ ؟ قالَ: وما هُوَ ؟ قُلتُ: قَتلُ المُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ، قالَ: رَحِمَ اللّه‏ُ مُعَلّى، قَد كُنتُ أتَوَقَّعُ ذلِكَ ؛ لِأَ نَّهُ أذاعَ سِرَّنا، ولَيسَ النّاصِبُ لَنا حَربا بِأَعظَمَ مَؤونَةً عَلَينا مِنَ المُذيعِ عَلَينا سِرَّنا، فَمَن أذاعَ سِرَّنا إلى غَيرِ أهلِهِ لَم يُفارِقِ الدُّنيا حَتّى يَعَضَّهُ السِّلاحُ أو يَموتَ بِخَبلٍ۱.۲

۳۷۴.الاختصاص عن حفص الأبيض التمّار: دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام أيّامَ قَتلِ مُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ وصَلبِهِ رحمه‏الله، فَقالَ لي: يا حَفصُ ! إنّي أمَرتُ المُعَلَّى بنَ خُنَيسٍ بِأَمرٍ فَخالَفَني فَابتُلِيَ بِالحَديدِ... قُلتُ لَهُ: يا مُعَلّى ! إنَّ لَنا حَديثا مَن حَفِظَهُ عَلَينا حَفِظَ۳ اللّه‏ُ عَلَيهِ دينَهُ ودُنياهُ. يا مُعَلّى ! لا تَكونوا اُسَراءَ في أيدِي النّاسِ بِحَديثِنا، إن شاؤوا مَنَّوا۴ عَلَيكُم، وإن شاؤوا قَتَلوكُم. يا مُعَلّى ! إنَّهُ مَن كَتَمَ الصَّعبَ مِن حَديثِنا جَعَلَهُ اللّه‏ُ نورا بَينَ عَينَيهِ، ورَزَقَهُ اللّه‏ُ العِزَّةَ فِي النّاسِ، ومَن أذاعَ الصَّعبَ مِن حَديثِنا لَم يَمُت حَتّى يَعَضَّهُ السِّلاحُ أو يَموتَ كَبلاً۵. يا مُعَلّى ! وأَنتَ مَقتولٌ فَاستَعِدَّ.۶

1.. الخَبْل ـ بسكون الباء ـ : الجنون وشبهه ، كالهوج والبله ، وقد خبله الحُزن ، إذا أذهب فؤاده ، وخَبَّلَهْ فهو مَخبول ومُخَبَّل . والخَبَل ـ بفتحها ـ أيضا الجنون . وخَبَلْتُهُ خَبلاً فهو مَخبول ، إذا أفسدت عضوا من أعضائه أو أذهبت عقله . والخبال ـ بفتح الخاء ـ يطلق على الفساد والجنون المصباح المنير : ص ۱۶۳ «خبل» .

2.. رجال الكشّي : ج ۲ ص ۶۷۸ ح ۷۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۷۴ ح ۴۲ .

3.. و في المصدر : «حَفِظَهُ» ، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى .

4.. و في المصدر : «أمَنّوا» والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى .

5.. كَبَلَه كَبلاً : قيّده أوحبه (انظر : لسان العرب : ج ۱۱ ص ۵۸۰ «كبل») .

6.. الاختصاص : ص ۳۲۱ ، رجال الكشّي : ج ۲ ص ۶۷۶ ح ۷۰۹ ، بصائر الدرجات : ص ۴۰۳ ح ۲ ، الغيبة للنعماني : ص ۳۸ ح ۱۲ ، دلائل الإمامة : ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۲۳۳ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۷۱ ح ۳۴ .

  • نام منبع :
    شناخت نامه حدیث - جلد اول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری با همکاری جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1397
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1705
صفحه از 501
پرینت  ارسال به