۳۹۲.النجاشي في الرجال: لَهُ [أيِ الحُسَينِ بنِ خالوَيهِ] كُتُبٌ، مِنها: كِتابُ «الأَوَّلِ»، ومُقتَضاهُ ذِكرُ إمامَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليهالسلام، حَدَّثَنا بِذلِكَ القاضي أبُو الحُسَينِ النَّصيبِيُّ، قالَ: قَرَأتُهُ عَلَيهِ بِحَلَبَ، وكِتابُ «مُستَحسَنُ القِراءاتِ وَالشَّواذِّ»، [و]كِتابٌ حَسَنٌ فِي اللُّغَةِ، [و] كِتابُ «اشتِقاقُ الشُّهورِ وَالأَيّامِ».۱
۳۹۳.النجاشي في الرجال: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، قالَ: قَرَأتُ عَلى أبِي العَبّاسِ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ كِتابَ «الجُمَلِ»، رِوايَةَ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ شَيبانَ، عَن نَصرِ بنِ مُزاحِمٍ.۲
ج ـ الإِجازَةُ
۳۹۴.الشيخ الطوسي في ترجمة عليّ بن الحسن بن فَضّال: أخبَرَنا بِجَميعِ كُتُبِهِ قِراءَةً عَلَيهِ أكثَرَها وَالباقي إجازَةً: أحمَدُ بنُ عُبدونٍ، عَن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ، سَماعا وإجازَةً عَنهُ.۳
۳۹۵.النجاشي في الرجال: قالَ أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ حاتِمٍ: لَقيتُهُ [أي حُمَيدَ بنَ زِيادٍ]سَنَةَ سِتٍّ وثَلاثِمِئَةٍ، وسَمِعتُ مِنهُ كِتابَهُ الرِّجالَ قَرَأتُهُ، وأَجازَ لَنا كُتُبَهُ.۴
۳۹۶.النجاشي في الرجال: أخبَرَنا أبو عَبدِ اللّهِ الحُسَينُ بنُ عُبَيدِ اللّهِ، قالَ: قَرَأتُ عَلَيهِ [أي نَصرِ بنِ عامِرِ بنِ وَهبٍ]أكثَرَها [أي كُتُبَهُ]، وأَجازَنِي الباقِيَ.۵
۳۹۷.النجاشي في الرجال: أخبَرَنَا الحُسَينُ بنُ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ومُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن أبِي القاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، قالَ: كَتَبَ إلَيَّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي عَقيلٍ يُجيزُ لي كِتابَ المُتَمَسِّكِ وسائِرَ كُتُبِهِ.۶
1.رجال النجاشي : ج ۱ ص ۱۸۸ الرقم ۱۵۹ .
2.رجال النجاشي : ج ۲ ص ۳۸۴ الرقم ۱۱۴۹ .
3.الفهرست للطوسي : ص ۱۵۷ الرقم ۳۹۱ .
4.رجال النجاشي : ج ۱ ص ۳۲۲ الرقم ۳۳۷ .
5.. رجال النجاشي : ج ۲ ص ۳۸۷ الرقم ۱۱۵۱ .
6.. رجال النجاشي : ج ۱ ص ۱۵۴ الرقم ۹۹ .