285
شناخت نامه حدیث - جلد اول

ز ـ عمل

۳۰۱.پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: همّت دانشمندان، رعايت كردن است و همّت كم‏خِردان، روايت كردن.

۳۰۲.پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: رعايت كنندگانِ دانش باشيد، نه روايت كنندگان آن. گاه، كسى كه روايت نكرده، رعايت مى‏كند و گاه كسى كه رعايت نكرده، روايت مى‏كند. شما هرگز عالم نخواهيد بود، تا به آنچه مى‏دانيد، عامل باشيد.

۳۰۳.پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: هر كس حديث را فرا گيرد تا [فقط] براى مردم نقل كند، بوى بهشت را نخواهد فهميد، با آن كه بوى بهشت از فاصله پانصد ساله به مشام مى‏رسد.

۳۰۴.امام على عليه‏السلام: هر گاه خبرى را شنيديد، در انديشه به كار بستن آن باشيد، نه به فكر نقل كردنش ؛ زيرا بازگو كنندگان دانش، بسيارند و به كار برندگان آن، اندك.

ح ـ رعايت شايستگى مخاطب

۳۰۵.عيسى عليه‏السلام: اى گروه حواريان ! گوهر را بر [گردن] خوك نيفكنيد كه با آن، كارى انجام نمى‏دهد و حكمت را به آن كه خواهانش نيست، ندهيد ؛ زيرا حكمت، بهتر از گوهر است و آن كه خواهان حكمت نيست، از خوك بدتر است.


شناخت نامه حدیث - جلد اول
284

ز ـ العَمَلُ

۳۰۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الرِعايَةُ، وَالسُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ.۱

۳۰۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كونوا لِلعِلمِ رُعاةً ولا تَكونوا لَهُ رُواةً ؛ فَقَد يَرعَوي مَن لا يَروي، وقَد يَروي مَن لا يَرعَوي، إنَّكُم لَن تَكونوا عالِمينَ حَتّى تَكونوا بِما عَلِمتُم عامِلينَ.۲

۳۰۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن تَعَلَّمَ الأَحاديثَ لِيُحَدِّثَ بِهِ النّاسَ لَم يَرُح رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرَةِ خَمسِمِئَةِ عامٍ.۳

۳۰۴.الإمام عليّ عليه‏السلام: اِعقِلُوا الخَبَرَ إذا سَمِعتُمُوهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ، فَإِنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ، ورُعاتَهُ قَليلٌ۴.۵

ح ـ مُراعاةُ أهلِيَّةِ المُخاطَبِ

۳۰۵.عيسى عليه‏السلام: يا مَعشَرَ الحَوارِيّينَ ! لا تُلقُوا اللُّؤلُؤَ لِلخِنزيرِ ؛ فَإِنَّهُ لا يَصنَعُ بِهِ شَيئا.
ولا تُعطُوا الحِكمَةَ مَن لا يُريدُها ؛ فَإِنَّ الحِكمَةَ أحسَنُ مِنَ اللُّؤلُؤِ، ومَن لا يُريدُها أشَرُّ مِنَ الخِنزيرِ.۶

1.. تنبيه الخواطر : ج۱ ص۶۴، عدّة الداعي : ص۶۷ عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۳۱ وفيه «الدراية» بدل «الرعاية» نحوه ، إرشاد القلوب : ص ۱۴ كلاهما عن الإمام علي عليه‏السلام ، بحار الأنوار: ج ۲ ص ۳۷ ح ۵۴ ؛ جامع بيان العلم وفضله : ج ۲ ص ۶ عن أنس وفيه «الوعاية» بدل «الرعاية» ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۴۹ ح ۲۹۳۳۷ .

2.. فردوس الأخبار : ج ۳ ص ۲۹۱ ح ۴۷۴۲ ، الفردوس : ج ۳ ص ۲۴۱ ح ۴۷۰۷ كلاهما عن ابن عباس ، جامع بيان العلم : ج ۲ ص ۷ ، ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۱۶۰ وفيها «وعاة» بدل «رعاة» ، حلية الأولياء : ج ۷ ص ۲۶۲ الرقم ۳۹۷ كلّها عن ابن مسعود من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم‏السلام وفى الثلاثة الاخيرة صدره إلى «لا يرعوى» نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۴۹ ح ۲۹۳۳۵ .

3.. كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۰۳ ح ۲۹۰۶۵ نقلاً عن الديلمي عن أبي سعيد و ص ۲۰۲ ح ۲۹۰۵۹ نقلاً عن الحكيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه نحوه .

4.. قال المجلسي قدس‏سره : أي ينبغي أن يكون مقصودكم الفهم للعمل لا محض الرواية ، ففيه شيئان : الأوّل فهمه وعدم الاقتصار على لفظه ، والثاني العمل به بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۶۲ ذيل ح ۲۱ .

5.. نهج البلاغة : الحكمة ۹۸ ، الكافي : ج ۸ ص ۳۹۱ ح ۵۸۶ وفيه «الحقّ» بدل «الخبر» نحوه ، خصائص الأئمة عليهم‏السلام : ص ۹۵ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۳۷ ح ۱۴۶۸ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۶۱ ح ۲۱ ؛ ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۲۶۱ .

6.. الزهد لابن حنبل : ص ۱۱۸ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱۱ ص ۲۵۷ ح ۲۰۴۸۲ ، البداية والنهاية : ج ۲ ص ۹۱ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۱۰ ، تاريخ دمشق : ج ۴۷ ص ۴۵۹ كلّها عن عكرمة نحوه ، الدرّ المنثور : ج ۲ ص ۲۱۴ .

  • نام منبع :
    شناخت نامه حدیث - جلد اول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری با همکاری جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1397
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1688
صفحه از 501
پرینت  ارسال به