377
شناخت نامه حدیث - جلد دوم

۸۲۸.علل الشرائعـ به نقل از سليمان بن عبد اللّه‏ خزّاز كوفى از عبد اللّه‏ بن فضل هاشمى ـ: به امام صادق عليه‏السلام گفتم: اى پسر پيامبر خدا ! چه‏طور روز عاشورا، روز ماتم و اندوه و بى‏تابى و گريه شد ؛ ولى روز رحلت پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و روز درگذشت فاطمه عليهاالسلامو روز شهادت امير مؤمنان عليه‏السلام و روز كشته شدن امام حسن عليه‏السلام با زهر، چنين نشد ؟
فرمود: «روز [شهادت] حسين عليه‏السلام، مصيبتى بزرگ‏تر از ديگر روزها دارد. اين، از آن روست كه اصحاب كسا ـ كه گرامى‏ترينِ مردمان در پيشگاه خداى متعال‏اند ـ، پنج تن بودند.... ولى زمانى كه حسين عليه‏السلام كشته شد، هيچ كس از اصحاب كسا باقى نبود كه مردم، با او دلدارى و تسكين پيدا كنند.
بنا بر اين، رفتن حسين عليه‏السلام، به مثابه رفتن همه آنها بود، همان گونه كه بودن وى، به مثابه بودن همه آنها بود. به اين جهت، روز كشته شدن حسين عليه‏السلام، بزرگ‏ترين مصيبت بود»....
گفتم: اى پسر پيامبر خدا ! پس چگونه توده مردم، روز عاشورا را روز بركت ناميدند ؟
ايشان، گريست و سپس فرمود: «وقتى حسين عليه‏السلام كشته شد، مردم شام، با جعل اخبار براى يزيد، به وى تقرّب جستند و بر آن پاداش مالى گرفتند و از جمله چيزهايى كه برايش جعل كردند، [فضائل] روز عاشورا بود كه آن را روزى مبارك، خواندند تا مردم در آن، به جاى زارى و گريه و ماتم و اندوه، شادى و خوش‏حالى و خجستگى و آمادگى نشاط داشته باشند. خداوند، ميان آنان و ما، داورى كند !».


شناخت نامه حدیث - جلد دوم
376

۸۲۸.علل الشرائع عن سليمان بن عبد اللّه‏ الخزّاز الكوفي عن عبد اللّه‏ بن الفضل الهاشمي:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ عليه‏السلام: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، كَيفَ صارَ يومُ عاشوراءَ يَومَ مُصيبَةٍ وغَمٍّ وجَزَعٍ وبُكاءٍ دونَ اليَومِ الَّذي قُبِضَ فيهِ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وَاليَومِ الَّذي ماتَت فيهِ فاطِمَةُ عليهم‏السلام، وَاليَومِ الَّذي قُتِلَ فيهِ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام، وَاليَومِ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحَسَنُ عليه‏السلام بِالسَّمِّ ؟
فَقالَ: إنَّ يَومَ الحُسَينِ عليه‏السلام ۱ أعظَمُ مُصيبَةً مِن جَميعِ سائِرِ الأَيّامِ، وذلِكَ أنَّ أصحابَ الكِساءِ الَّذي كانوا أكرَمَ الخَلقِ عَلَى اللّه‏ِ تَعالى، كانوا خَمسَةً... فَلَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه‏السلام لَم يَكُن بَقِيَ مِن أهلِ الكِساءِ أحَدٌ لِلنّاسِ فيهِ بَعدَهُ عَزاءٌ وسَلوَةٌ، فَكانَ ذَهابُهُ كَذَهابِ جَميعِهِم كَما كانَ بَقاؤُهُ كَبَقاءِ جَميعِهِم، فَلِذلِكَ صارَ يَومُهُ أعظَمَ مُصيبَةً....
قالَ عَبدُ اللّه‏ِ بنُ الفَضلِ الهاشِمِيُّ: فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، فَكَيفَ سَمَّتِ العامَّةُ يَومَ عاشوراءَ يَومَ بَرَكَةٍ ؟
فَبَكى عليه‏السلام ثُمَّ قالَ: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه‏السلام تَقَرَّبَ النّاسُ بِالشّامِ إلى يَزيدَ، فَوَضَعوا لَهُ الأَخبارَ، وأَخَذوا عَلَيهِ الجَوائِزَ مِنَ الأَموالِ، فَكانَ مِمّا وَضَعوا لَهُ أمرُ هذَا اليَومِ وأَنَّهُ يَومُ بَرَكَةٍ ؛ لِيَعدِلَ النّاسُ فيهِ مِنَ الجَزَعِ وَالبُكاءِ وَالمُصيبَةِ وَالحُزنِ إلَى الفَرَحِ وَالسُّرورِ وَالتَّبَرُّكِ وَالاِستِعدادِ فيهِ، حَكَمَ اللّه‏ُ بَينَنا وبَينَهُم.۲

1.. في المصدر «الحسن» بدل «الحسين» وهو تصحيف واضح .

2.. علل الشرائع : ص ۲۲۵ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۶۹ ح ۱ .

  • نام منبع :
    شناخت نامه حدیث - جلد دوم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری با همکاری جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1397
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1326
صفحه از 501
پرینت  ارسال به