۴ ـ تَصحيحُ الحَديثِ
۶۶۸.الكافي عن علي بن مهزيار: قَرَأتُ في كِتابِ عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمَّدٍ إلى أبِي الحَسَنِ عليهالسلام: جُعِلتُ فِداكَ، رَوى زُرارَةُ عَن أبي جَعفَرٍ وأَبي عَبدِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما فِي الخَمرِ يُصيبُ ثَوبَ الرَّجُلِ أنَّهُما قالا: «لا بَأسَ بِأَن يُصَلِّيَ فيهِ، إنَّما حُرِّمَ شُربُها»، ورَوى غَيرُ زُرارَةَ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام أنَّهُ قالَ: «إذا أصابَ ثَوبَكَ خَمرٌ أو نَبيذٌ ـ يَعني المُسكِرَ ـ فَاغسِلهُ إن عَرَفتَ مَوضِعَهُ، وإن لَم تَعرِف مَوضِعَهُ فَاغسِلهُ كُلَّهُ، وإن صَلَّيتَ فيهِ فَأَعِد صَلاتَكَ»، فَأَعلِمني ما آخُذُ بِهِ ؟ فَوَقَّعَ بِخَطِّهِ عليهالسلام: خُذ بِقَولِ أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام.۱
۹ / ۱۲
عَرضُ الحَديثِ عَلَى الإِمامِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَسكَرِيِّ۸ ۱ ـ تَأييدُ الحديثِ
۶۶۹.رجال الكشّي عن بورق البوشنجاني: خَرَجتُ إلى سُرَّ مَن رَأى ومَعِيَ كِتابُ يَومٍ ولَيلَةٍ، فَدَخَلتُ عَلى أبي مُحَمَّدٍ عليهالسلام وأَرَيتُهُ ذلِكَ الكِتابَ، فَقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، إن رَأَيتَ أن تَنظُرَ فيهِ. فَلَمّا نَظَرَ فيهِ وتَصَفَّحَهُ وَرَقَةً وَرَقَةً، قالَ: هذا صَحيحٌ يَنبَغي أن يُعمَلَ بِهِ.۲
۶۷۰.فلاح السائل عن سعد بن عبد اللّه الأشعري: عَرَضَ أحمَدُ بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ خانِبَةَ كِتابَهُعَلى مَولانا أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ صاحِبِ العَسكَرِ الآخِرِ عليهالسلام، فَقَرَأَهُ وقالَ: صَحيحٌ فَاعمَلوا بِهِ.۳