۹ / ۱۱
عَرضُ الحَديثِ عَلَى الإِمامِ عليِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهادي۸
۱ ـ تَأييدُ الحَديثِ
۶۵۹.رجال الكشّي عن أبي هاشم۱ الجعفري: أدخَلتُ كِتابَ يَومٍ ولَيلَةٍ الَّذي ألَّفَهُ يونُسُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ عَلى أبِي الحَسَنِ العَسكَرِيِّ عليهالسلام، فَنَظَرَ فيهِ وتَصَفَّحَهُ كُلَّهُ، ثُمَّ قالَ: هذا ديني و دينُ آبائي، وهُوَ الحَقُّ كُلُّهُ.۲
۶۶۰.تهذيب الأحكام عن عليّ بن مهزيار: قَرَأتُ في كِتابٍ لِعَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمَّدٍ إلى أبِي الحَسَنِ عليهالسلام: اختَلَفَ أصحابُنا في رِواياتِهِم عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام في رَكعَتَيِ الفَجرِ فِي السَّفَرِ ؛ فَرَوى بَعضُهُم أن صَلِّهِما فِي المَحمِلِ، ورَوى بَعضُهُم أن لا تُصَلِّهِما إلاّ عَلَى الأَرضِ، فَأَعلِمني كَيفَ تَصنَعُ أنتَ لِأَقتَدِيَ بِكَ في ذلِكَ ؟ فَوَقَّعَ عليهالسلام: مُوَسَّعٌ عَلَيكَ بِأَيَّةٍ عَمِلتَ.۳
۶۶۱.مكارم الأخلاق عن أبي السري سهل بن يعقوب الملقّب بأبي نوّاس: قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيِّ عليهالسلام: يا سَيِّدي، قَد وَقَعَ إلَيَّ اختِياراتُ الأَيّامِ عَنِ الصّادِقِ عليهالسلام ما حَدَّثَني بِهِ الحَسَنُ بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ مُطَهَّرٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ الدَّيلَمِيِّ، عَن أبيهِ، عَنِ الصّادِقِ عليهالسلام، في كُلِّ شَهرٍ، فَأَعرِضُهُ عَلَيكَ ؟ قالَ: اِفعَل. فَلَمّا عَرَضتُهُ عَلَيهِ وصَحَّحتُهُ قُلتُ لَهُ:....۴
۶۶۲.الأمان عن محمّد بن هارون الجلاّب: قُلتُ لَهُ [أيِ الإِمامِ الهادي عليهالسلام] رُوّينا عَن آبائِكَ أنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لا يَكونُ شَيءٌ أعَزَّ مِن أخٍ أنيسٍ، أو كَسبِ دِرهَمٍ مِن حَلالٍ ؟ فَقالَ لي: يا أبا مُحَمَّدٍ، إنَّ العَزيزَ مَوجودٌ، ولكِنَّكَ في زَمانٍ لَيسَ شَيءٌ أعسَرَ مِن دِرهَمٍ حَلالٍ، وأَخٍ فِي اللّهِ عز و جل.۵
1.. في المصدر «أبو جعفر الجعفري» والصحيح ما أثبتناه .
2.. رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۸۰ ح ۹۱۵ ، وسائل الشيعة : ج ۱۸ ص ۷۱ ح ۳۳۳۰۴ .
3.. تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۲۲۸ ح ۵۸۳ ، منتقى الجمان : ج ۲ ص ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۲۳۵ ح ۱۶ .
4.. مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۲۴ ح ۲۰۵۸ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۷۷ ح ۵۲۹ ، بشارة المصطفى : ص ۱۳۰ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۲۱۵ ح ۱ .
5.. الأمان : ص ۵۸ ، الإقبال : ج ۱ ص ۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۰ ح ۴۳ .