19
شناخت نامه حدیث - جلد دوم

۵۱۱.امام صادق عليه‏السلام: ما خاندانى هستيم كه همواره خداوند، كسى را از ما بر مى‏انگيزد كه كتابش را از آغاز تا پايان آن مى‏داند و نزد ما از حلال و حرام خدا، چيزهايى است كه توان پنهان كردنش را داريم و ما نبايد آن را به كسى بگوييم.

۵۱۲.الخصالـ به نقل از على بن بزرج حنّاط از عمرو بن يَسَع از شعيب حدّاد ـ: از [امام] صادق جعفر بن محمد عليهماالسلام شنيدم كه مى‏فرمود: «همانا حديث ما، سخت و دشوارياب است و آن را جز فرشته مقرّب يا پيامبر مُرسل يا بنده‏اى كه خداوند، دلش را با ايمان آزموده و يا شهرى نفوذناپذير، بر نمى‏تابد».
عمرو مى‏گويد: به شعيب گفتم: اى ابو الحسن ! منظور از شهر نفوذ ناپذير چيست ؟ گفت: من هم از امام صادق عليه‏السلام همين را پرسيدم، فرمود: «[يعنى] دلِ مُجتمِع».۱

۵۱۳.معانى الأخبارـ به نقل از سَدير ـ: از امام صادق عليه‏السلام در باره گفته امير مؤمنان عليه‏السلام پرسيدم كه فرموده است: «كار ما، سخت و دشوارياب است. جز فرشته‏اى مقرّب يا پيامبرى فرستاده شده يا بنده‏اى كه خداوند، قلبش را به ايمان آزموده باشد، به آن اقرار نمى‏كند». امام عليه‏السلام فرمود: «زيرا فرشتگان، هم مقرّب دارند و هم غير مقرّب. انبياء نيز برخى رسول هستند و به سوى قومشان فرستاده شده‏اند و برخى نه. مؤمنان نيز برخى آزموده شده‏اند و برخى نه. اين امرتان بر فرشتگان عرضه شد ؛ امّا جز مقرّبان، به آن اقرار نكردند و بر پيامبران، عرضه شد و جز پيامبران فرستاده شده، به آن اقرار نكردند و بر مؤمنان، عرضه شد، امّا جز آزمودگان، به آن اقرار نكردند». سپس به من فرمود: «به حديثت، ادامه بده».

1.علاّمه مجلسى مى‏گويد : «مراد از "قلب مُجتَمع"، قلبى است كه از ترديدها و هوس‏ها پيروى نمى‏كند و گمان‏هاى باطل و شبهات گم‏راه كننده در آن وارد نمى‏شود» .


شناخت نامه حدیث - جلد دوم
18

۵۱۱.عنه عليه‏السلام: إنّا أهلُ بَيتٍ لَم يَزَلِ اللّه‏ُ يَبعَثُ مِنّا مَن يَعلَمُ كِتابَهُ مِن أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ، وإنَّ عِندَنا مِن حَلالِ اللّه‏ِ وحَرامِهِ ما يَسَعُنا كِتمانُهُ، ما نَستَطيعُ أن نُحَدِّثَ بِهِ أحَدا.۱

۵۱۲.الخصال عن عليّ بن بزرج الحنّاط عن عمرو بن اليسع عن شعيب الحدّاد: سَمِعتُ الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام يَقولُ: إنَّ حديثَنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ، لا يَحتَمِلُهُ إلاّ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أو نَبِيٌّ مُرسَلٌ أو عَبدٌ امتَحَنَ اللّه‏ُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ أو مَدينَةٌ حَصينَةٌ.
قالَ عَمرٌو: فَقُلتُ لِشُعَيبٍ: يا أبَا الحَسَنِ، وأَيُّ شَيءٍ المَدينَةُ الحَصينَةُ ؟ قالَ: فَقالَ: سَأَلتُ الصّادِقَ عليه‏السلام عَنها، فَقالَ لي: القَلبُ المُجتَمِعُ۲.۳

۵۱۳.معاني الأخبار عن سدير: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام عَن قَولِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: «إنَّ أمرَنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ، لا يُقِرُّ بِهِ إلاّ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أو نَبِيٌّ مُرسَلٌ أو عَبدٌ امتَحَنَ اللّه‏ُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ». فَقالَ: لِأَنَّ فِي المَلائِكَةِ مُقَرَّبينَ وغَيرَ مُقَرَّبينَ، ومِنَ الأَنبِياءِ مُرسَلينَ وغَيرَ مُرسَلينَ، ومِنَ المُؤمِنينَ مُمتَحَنينَ وغَيرَ مُمتَحَنينَ، فَعُرِضَ أمرُكُم هذا عَلَى المَلائِكَةِ فَلَم يُقِرَّ بِهِ إلاَّ المُقَرَّبونَ، وعُرِضَ عَلَى الأَنبِياءِ فَلَم يُقِرَّ بِهِ إلاَّ المُرسَلونَ، وعُرِضَ عَلَى المُؤمِنينَ فَلَم يُقِرَّ بِهِ إلاَّ المُمتَحَنونَ. قالَ: ثُمَّ قالَ لي: مُرَّ في حَديثِكَ.۴

1.. مختصر بصائر الدرجات : ص ۵۹ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۶ ح ۸ كلاهما عن مرازم بن حكيم وفيه «فينا» بدل «منّا» ، بصائر الدرجات : ص ۵۰۷ ح ۷ عن موسى بن بكر وفيه «وإنّا عندنا» ، «تحدّث» بدل «وإنّ عندنا» ، «نحدّث» ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۷۸ ح ۲۳ .

2.. قال المجلسي قدس‏سره : المراد بالقلب المجتمع القلب الذي لا يتفرّق بمتابعة الشكوك والأهواء ولا يدخل فيه الأوهام الباطلة والشبهات المضلّة ، والمقابلة بينه وبين الثالث إمّا بمحض التعبير ؛ أي إن شئت قل هكذا وإن شئت هكذا ، أو يكون المراد بالأوّل الفرد الكامل من المؤمنين ، وبالثاني مَن دونهم في الكمال بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۸۳ ذيل ح ۱ .

3.. الخصال : ص ۲۰۸ ح ۲۷ ، معاني الأخبار : ص ۱۸۹ ح ۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۵۲ ح ۶ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۲۷ ، روضة الواعظين : ص ۲۳۲ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۸۳ ح ۱ .

4.. معاني الأخبار : ص ۴۰۷ ح ۸۳ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۲۸ ، بصائر الدرجات : ص ۲۶ ح ۱ ، تفسير فرات : ص ۴۲۷ ح ۵۶۴ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۸۵ ح ۷ .

  • نام منبع :
    شناخت نامه حدیث - جلد دوم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری با همکاری جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1397
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1634
صفحه از 501
پرینت  ارسال به