191
شناخت نامه حدیث - جلد دوم

۹ / ۱۱

عرضه حديث بر امام هادى علیه السلام

الف ـ تأييد حديث

۶۵۹.رجال الكشّىـ به نقل از ابو هاشم جعفرى ـ: كتاب يوم و ليلة، نگارش يونس بن عبد الرحمان را نزد امام هادى عليه‏السلام آوردم. امام عليه‏السلام در همه صفحات آن به دقّت نگريست و سپس فرمود: «اين، دين من و پدران من است و تمام آن، حقّ است».

۶۶۰.تهذيب الأحكامـ به نقل از على بن مهزيار ـ: در نامه عبد اللّه‏ بن محمّد به امام هادى عليه‏السلام خواندم: ياران ما در روايت‏هايشان از امام صادق عليه‏السلام، در باره دو ركعت [نافله] نماز صبح در سفر، اختلاف دارند. برخى از آنان روايت كرده‏اند كه در همان كجاوه بخوان و برخى روايت كرده‏اند كه آن را جز روى زمين نخوان. به من اعلام كن كه خود، چگونه عمل مى‏كنى تا در آن به شما اقتدا كنم ؟ امام عليه‏السلام نگاشت: «برايت آزاد است كه به هر كدام عمل كنى».

۶۶۱.مكارم الأخلاقـ به نقل از ابوالسرى سهل بن يعقوب، ملقّب به ابو نوّاس ـ: به امام هادى عليه‏السلام گفتم: اى سروَر من ! مجموعه «اختيارات الأيّام» در هر ماه از امام صادق عليه‏السلام، از طريق حسن بن عبد اللّه‏ بن مطهّر از محمّد بن سليمان ديلمى از پدرش به دستم رسيده است. آن را بر شما عرضه كنم ؟ فرمود: «عرضه كن».
هنگامى كه آن را بر امام عليه‏السلام عرضه و تصحيحش كردم، به امام عليه‏السلام گفتم:....

۶۶۲.الأمانـ به نقل محمّد بن هارون جُلاّب ـ: به امام هادى عليه‏السلام گفتم: از پدرانت برايمان روايت كرده‏اند كه «روزگارى بر مردم خواهد آمد كه در آن، چيزى كمياب‏تر از برادرى همدم و به دست آوردن دِرهمى حلال نيست».
فرمود: «اى ابو محمّد ! چيز كمياب، باز وجود دارد ؛ ولى تو در روزگارى هستى كه در آن، چيزى دشوارتر از [پيدا كردن] يك دِرهم حلال و برادرى در راه خداى عز و جل نيست».


شناخت نامه حدیث - جلد دوم
190

۹ / ۱۱

عَرضُ الحَديثِ عَلَى الإِمامِ عليِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهادي۸

۱ ـ تَأييدُ الحَديثِ

۶۵۹.رجال الكشّي عن أبي هاشم۱ الجعفري: أدخَلتُ كِتابَ يَومٍ ولَيلَةٍ الَّذي ألَّفَهُ يونُسُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ عَلى أبِي الحَسَنِ العَسكَرِيِّ عليه‏السلام، فَنَظَرَ فيهِ وتَصَفَّحَهُ كُلَّهُ، ثُمَّ قالَ: هذا ديني و دينُ آبائي، وهُوَ الحَقُّ كُلُّهُ.۲

۶۶۰.تهذيب الأحكام عن عليّ بن مهزيار: قَرَأتُ في كِتابٍ لِعَبدِ اللّه‏ِ بنِ مُحَمَّدٍ إلى أبِي الحَسَنِ عليه‏السلام: اختَلَفَ أصحابُنا في رِواياتِهِم عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام في رَكعَتَيِ الفَجرِ فِي السَّفَرِ ؛ فَرَوى بَعضُهُم أن صَلِّهِما فِي المَحمِلِ، ورَوى بَعضُهُم أن لا تُصَلِّهِما إلاّ عَلَى الأَرضِ، فَأَعلِمني كَيفَ تَصنَعُ أنتَ لِأَقتَدِيَ بِكَ في ذلِكَ ؟ فَوَقَّعَ عليه‏السلام: مُوَسَّعٌ عَلَيكَ بِأَيَّةٍ عَمِلتَ.۳

۶۶۱.مكارم الأخلاق عن أبي السري سهل بن يعقوب الملقّب بأبي نوّاس: قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيِّ عليه‏السلام: يا سَيِّدي، قَد وَقَعَ إلَيَّ اختِياراتُ الأَيّامِ عَنِ الصّادِقِ عليه‏السلام ما حَدَّثَني بِهِ الحَسَنُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ مُطَهَّرٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ الدَّيلَمِيِّ، عَن أبيهِ، عَنِ الصّادِقِ عليه‏السلام، في كُلِّ شَهرٍ، فَأَعرِضُهُ عَلَيكَ ؟ قالَ: اِفعَل. فَلَمّا عَرَضتُهُ عَلَيهِ وصَحَّحتُهُ قُلتُ لَهُ:....۴

۶۶۲.الأمان عن محمّد بن هارون الجلاّب: قُلتُ لَهُ [أيِ الإِمامِ الهادي عليه‏السلام] رُوّينا عَن آبائِكَ أنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لا يَكونُ شَيءٌ أعَزَّ مِن أخٍ أنيسٍ، أو كَسبِ دِرهَمٍ مِن حَلالٍ ؟ فَقالَ لي: يا أبا مُحَمَّدٍ، إنَّ العَزيزَ مَوجودٌ، ولكِنَّكَ في زَمانٍ لَيسَ شَيءٌ أعسَرَ مِن دِرهَمٍ حَلالٍ، وأَخٍ فِي اللّه‏ِ عز و جل.۵

1.. في المصدر «أبو جعفر الجعفري» والصحيح ما أثبتناه .

2.. رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۸۰ ح ۹۱۵ ، وسائل الشيعة : ج ۱۸ ص ۷۱ ح ۳۳۳۰۴ .

3.. تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۲۲۸ ح ۵۸۳ ، منتقى الجمان : ج ۲ ص ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۲۳۵ ح ۱۶ .

4.. مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۲۴ ح ۲۰۵۸ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۷۷ ح ۵۲۹ ، بشارة المصطفى : ص ۱۳۰ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۲۱۵ ح ۱ .

5.. الأمان : ص ۵۸ ، الإقبال : ج ۱ ص ۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۰ ح ۴۳ .

  • نام منبع :
    شناخت نامه حدیث - جلد دوم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری با همکاری جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1397
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1584
صفحه از 501
پرینت  ارسال به