آشكار شد »؟

رأس الجالوت : اين كلمات در تورات هست؛ ولى مقصود از آنها را نمى دانم .

۰.امام عليه السلام :من ، مقصود آن را بيان مى كنم:
مقصود از جمله «روشنايى ، از طور سينا آمد» ، مطالبى است كه خداوند به عنوان وحى به موسى بر كوه طور نازل فرمود.
و مقصود از ساعير در جمله «از كوه ساعير بر مردم پرتو افكند» ، كوهى است كه خدا بر آن به عيسى وحى مى نمود .
و مقصود از فاران در جمله «از كوه فاران بر ما آشكار شد» ، كوهى است از كوه هاى مكه كه فاصله بين آن و مكه ، مسافت يك روز راه است .
و شعياى پيامبر ، در مطالبى كه تو و يارانت آن را جزو تورات مى دانيد ، گفته: «دو سوار ديدم كه زمين براى آنها روشن شده بود: يكى سوار بر درازگوش و ديگرى سوار بر شتر» .
مقصود از «سوار بر درازگوش» و «سوار بر شتر» چيست ؟

رأس الجالوت : نمى دانم . شما بفرماييد .

۰.امام عليه السلام :مقصود از اوّلى عيسى، و دومى محمّد است. آيا انكار مى كنى كه اين ، جزو تورات است ؟

رأس الجالوت : نه .

۰.امام عليه السلام :«حيقوق پيامبر» را مى شناسى ؟

رأس الجالوت : آرى ، مى شناسم .

مى كنى ، يا من سؤال كنم؟
رأس الجالوت : من ، سؤال مى كنم. با كدام دليل ، نبوّت محمّد را ثابت مى كنى ؟

۰.امام عليه السلام :موسى بن عمران، عيسى بن مريم، و داوود نماينده خدا در زمين ، به رسالت او گواهى داده اند .

رأس الجالوت : گواهى موسى را بر رسالت او ثابت كن .

۰.امام عليه السلام :مى دانى كه موسى به بنى اسرائيل فرمود كه : «به طور حتم ، پيامبرى از برادران شما براى شما مبعوث مى شود. حتماً او را تصديق كنيد [ و ]سخن او را بشنويد ».
آيا براى بنى اسرائيل برادرانى جز فرزندان اسماعيل مى دانى ؟

رأس الجالوت : مطلبى را كه نقل كرديد، گفته موسى است و ما آن را انكار نمى كنيم .

۰.امام عليه السلام :آيا از برادران بنى اسرائيل ، پيامبرى جز محمّد براى شما آمده است ؟

رأس الجالوت : نه .

۰.امام عليه السلام :آيا آنچه گفتم ، صحيح نيست و نبوّت محمّد را اثبات نمى كند؟

رأس الجالوت : چرا؛ ولى دوست دارم صحّت آن را به وسيله تورات تأييد كنيد ؟

۰.امام عليه السلام :آيا نمى پذيرى كه تورات به شما مى گويد: «روشنايى، از كوه طور سينا آمد؛ از كوه ساعير بر ما پرتو افكند و از كوه فاران بر ما