1.. سوره بقره،‌ آیه ۲۰۳

2.. عن منصور بن حازم، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام، فی قول اللّٰه عز و جل : (وَٱذْكُرُوا ٱللَّهَ فِى أَیامٍ مَّعْدُودَاتٍ). قال: هی أیام التشریق - و ساق الحدیث إلی أن قال -: و التکبیر: اللّٰه أکبر، اللّٰه أکبر، لا إله إلا اللّٰه، و اللّٰه أکبر، اللّٰه أکبر، و للّٰه الحمد، اللّٰه أکبر علی ما هدانا، اللّٰه أکبر علی ما رزقنا من بهیمة الأنعام (البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۳۶).

3.. و عنه، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، جمیعا، عن ابن محبوب، عن عبداللّٰه‏‏‏ بن سنان، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام، فی قول اللّٰه عز و جل: (فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ)، قال: هی الإیمان باللّٰه وحده لا شریک له (همان، ج۱، ص۵۲۳).

4.. قلت: قوله عز و جل : (إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلاً)، قال: هذه نزلت فی أبی‏ذر و المقداد و سلمان الفارسی و عمار بن یاسر، جعل اللّٰه عز و جل (لَهُمْ جَنَّاتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلاً)، أی مأوی و منزلا» (نور الثقلین، ج۳، ص۳۱۳).

5.. عن سلیمان الفراء، عن أبی الحسن علیه السلام فی قول اللَّه: (وَ ٱسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ ٱلصَّلَوٰةِ)، قال: الصبر، الصوم. إذا نزلت بالرجل الشدة أو النازلة، فلیصم. قال: اللَّه یقول: ( ٱسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ ٱلصَّلَوٰةِ) فالصبر، الصوم. و فی الکافی: علی، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن سلیمان، عمن ذکره، عن أبی عبد اللَّه علیه السلام فی قول اللَّه عز و جل : (وَ ٱسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ)، قال: یعنی بالصبر، الصیام. و قال: إذا نزلت بالرجل النازلة و الشدة، فلیصم. فان اللَّه عز و جل یقول: (وَ ٱسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ)، یعنی: الصیام. و فی من لا یحضره الفقیه، مرسلا، عن الصادق علیه السلام مثله (کنز الدقائق، ج۱، ص۴۰۹ - ۴۱۰).

6.. سوره بقره، آیه ۱۵۳.

7.. سوره حج، آیه ۳۰.

8.. عن عبد الأعلی، قال: سألت جعفر بن محمد علیه السلام عن قول اللّٰه عز و جل : (فَاجْتَنِبُوا ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَـٰنِ وَ ٱجْتَنِبُوا قَوْلَ ٱلزُّورِ) (سوره حج، آیه ۳۰)، قال: الرجس من الأوثان: الشطرنج ... (البرهان فی تفسیر القرآن، ج‏۳، ص۸۸۲).

9.. سوره لقمان، آیه ۶.

10.. عن عبد الأعلی، قال: سألت جعفر بن محمد علیه السلام عن قول اللّٰه عز و جل : (فَاجْتَنِبُوا ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَـٰنِ وَ ٱجْتَنِبُوا قَوْلَ ٱلزُّورِ) (سوره حج، آیه ۳۰)، قال: الرجس من الأوثان: الشطرنج، و قول الزور: الغناء. قلت: قوله عز و جل : (وَ مِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ) (سوره لقمان، آیه ۶)؟ قال: منه الغناء (البرهان فی تفسیر القرآن، ج‏۳، ص۸۸۲).

1..‏ سوره تکویر،آیه ۱۵.

2.. البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۵۹۶.

3.. سوره زخرف، آیه ۵۷.

4.. تفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۰۶.

5.. سوره قصص، آیه ۱۱.

6..‏ ... فجاءت أخته إلیه فبصرت به عن جنب، أی عن بعد و هم لا یشعرون (نورالثقلین‏، ج‏۴، ص۱۱۷).

7.. عن أبی‌عبداللّٰه‏‏‏ فی قوله عز و جل: (...لَا یبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً)، قال: لا یریدون بها بدلا (همان، ج۳، ص۳۱۳، ح۲۵۶).

8.. عن المفضل قال: سألت الصادق علیه السلام عن قوله: (أَجْعَلْ بَینَكُمْ وَ بَینَهُمْ رَدْمًا)، قال: التقیة، (فَمَا ٱسْطَـٰعُوا أَن یظْهَرُوهُ وَ مَا ٱسْتَطَـٰعُوا لَهُ نَقْبًا)، قال: ما استطاعوا له نقبا إذا عمل بالتقیة لم یقدروا فی ذلک علی حیلة، و هو الحصن الحصین و صار بینک و بین أعداء اللّٰه سدا لا یستطیعون له نقبا (تفسیر العیاشی،‏ ج۲، ص۳۵۱؛ نور الثقلین، ج۳، ص۳۰۸، ح۲۳۲ و ۲۳۳).

9.. سوره نساء، آیه ۱۷۶.

10..‏ عن أبی عبداللّٰه علیه السلام قال الکلالة: ما لم یکن والد و لا ولد (نورالثقلین، ج۱، ص۴۵۵).