۲ / ۵
دورُ ثَلاثِ لَيالٍ في التَّقديرِ
۲۷۳.الإمام الصادق عليه السلام :التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، والإبرامُ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ ، وَالإِمضاءُ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ . ۱
۲۷۴.الإقبال عن عبد اللّه بن سنان :سَألتُهُ ۲ عَنِ النِّصفِ مِن شَعبانَ .
فَقالَ : «ما عِندي فيهِ شَيءٌ ، ولكِن إذا كانَت لَيلَةُ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، قُسِّمَ فيهَا ۳ الأَرزاقُ ، وكُتِبَ فيهَا الآجالُ ، وخَرَجَ فيها صِكاكُ الحاجِّ ، وَاطَّلَعَ اللّهُ إلى عِبادِهِ فَغَفَرَ اللّهُ لَهُم إلاّ شارِبَ مُسكِرٍ ، فَإِذا كانَت لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ فيها يُفرَقُ كُلُّ أمرٍ حَكيمٍ ، ثُمَّ يَنتَهي ذلِكَ ويَقضي» .
قالَ : قُلتُ إلى مَن؟
قالَ : «إلى صاحِبِكُم ، ولَولا ذلِكَ لَم يَعلَم» . ۴
۲۷۵.الكافي عن إسحاق بن عمّار[ عن أبي عبد اللّه عليه السلام ] ۵ ، قالَ :سَمِعتُهُ يَقولُ ، وناسٌ يَسأَلونَهُ يَقولونَ : الأَرزاقُ تُقسَمُ لَيلَةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ؟
قالَ : فَقالَ : «لا ، وَاللّهِ ما ذاكَ إلاّ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، وإحدى وعِشرينَ ، وثَلاثٍ وعِشرينَ ؛ فَإِنَّ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ يَلتَقِي الجَمعانِ ، وفي لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ «يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ » ۶ ، وفي لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ
يُمضى ما أرادَ اللّهُ عز و جل مِن ذلِكَ ، وهِيَ لَيلَةُ القَدرِ الَّتي قَالَ اللّهُ عز و جل : «خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ »» . ۷
قالَ : قُلتُ : ما مَعنى قَولِهِ : يَلتَقِي الجَمعانِ؟
قالَ : «يَجمَعُ اللّهُ فيها ما أرادَ مِن تَقديمِهِ وتَأخيرِهِ ، وإرادَتِهِ وقَضائِهِ» .
قالَ : قُلتُ : فَما مَعنى يُمضيهِ في ثَلاثٍ وعِشرينَ؟
قالَ: «إنَّهُ يَفرُقُهُ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ،ويَكونُ لَهُ فيهِ البَداءُ،فَإِذا كانَت لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ أمضاهُ،فَيَكونُ مِنَ المَحتومِ الَّذي لا يَبدو لَهُ فيهِ تَبارَكَ وتَعالى». ۸
1.الكافي : ج ۴ ص ۱۵۹ ح ۹ .
2.الظاهر أنّه سأل الإمام الصادق عليه السلام .
3.في المصدر : «قسّم فيه» والتصويب من الطبعة الحجريّة .
4.الإقبال : ج ۱ ص ۳۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۲۲ ح ۵۰.
5.مابين المعقوفين أثبتناه من الإقبال .
6.الدخان : ۴ .
7.القدر : ۳ .
8.الكافي : ج ۴ ص ۱۵۸ ح ۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۱۴۴ ح ۳ .
