حرف الخاء

خاصّ :

من ألفاظ المدح ، إذ المراد أنّه من الخواصّ لا من الخاصّة ، و إلاّ لقيل : خاصيٌ ، و لولا عدم الصراحة في ذلك لعدّدناه في التوثيق .
عدة الرجال ، ج۱ ، ص۱۲۲ .
ـ : من ألفاظ المدح فيالمرتبة الثانية ، و المراد به أنّه من الخواصّ لا من الخاصّة و إلاّ لقيل خاصّي .
نهاية الدراية ، ص۳۹۹ .
ـ : من ألفاظ التوثيق و المدح .
الرواشح السماوية ، ص۶۰ (الراشحة الثانية عشر) .
ـ : لا يفيد المدح و لا التعديل .
جامع المقال ، ص۲۷ .

خاصيّ : منسوب إلى الخاصّة ، و قد يراد بها الشيعة الإماميّة ، و قد يراد بها خاصّة
الإمام عليه السلام .

يفيد المدح دون التعديل و التوثيق .
الرعاية في علم الدراية ، ص۲۰۸ .
ـ : قد أخذه المجلسي رحمه الله مدحا ، و لعلّه لا يخلو من تأمّل ؛ لاحتمال إرادة كونه من الشيعة في مقابل قولهم : عاميّ ، لا أنّه من خواصّ الأئمّة عليهم السلام .
فوائد الوحيد ، ص۳۶ .
ـ : إن أُريد به أنّ الراوي من خواصّ الأئمّة عليهم السلام ، فاختلفوا في إفادته التعديل مع اتفاقهم ظاهرا على إفادته الحُسن لكونه مدحا معتدّا به قطعا و إن أُريد به في مقابل قولهم : عامّي ، كما هو الأظهر فلا يفيد أكثر من كونه إماميّا و عند الإطلاق يكون الأمر فيه مشتبها فليحمل على القدر المتيقّن .
تكملة الرجال ، ج۱ ، ص۲۵ ؛ مقباس الهداية ، ج۲ ، ص۲۱۶ و ۲۳۹ .

حياة الرجل في زمان وقعة الطف وتركه الحضور لنصرة سيد المظلومين :

إذا ثبت حسن حال الرجل أو عدالته وثقته لم يمكن المناقشة في ذلك بحياته في زمان وقعة الطف وتركه الحضور لنصرة سيّد المظلومين عليه السلام ؛ ضرورة إنّ عدم الحضور فعل مجمل لا يحمل على الفاسد إلاّ إذا اُحرز فيه جهة الفساد .
تنقيح المقال ، ج۱ (الفوائد الرجالية) ، ص۲۱۲ .