حرف الباء

ب :

يرمز لمعالم العلماء . في الرجال : لمحمد بن شهرآشوب المازندراني .
طرائف المقال ، ج۱ ، ص۳۸ ؛ تنقيح المقال ، ج۱ ، ص۱۹۰ ؛ معجم الرموز و الإشارات ، ص۱۰۳ .
و قد يرمز له ب « شب » كما في عدة الرجال ، ج۱ ، ص۵۰ .
و قال في تنقيح المقال ، ج۱ ، ص۱۹۰ : و يرمز له في منهج المقال ب « مر » .
ـ : قرب الإسناد ـ في الحديث ـ لعبد اللّه بن جعفر الحميري ، القمي .
تنقيح المقال ، ج۱ (الفوائد الرجالية) ، ص۱۹۰ ؛ معجم الرموز و الإشارات ، ص۱۰۳ .

البتْريّة :

بضمّ الباء و قيل بكسرها ، ثمّ سكون التاء ، فِرَقة من الزيديّة . مقباس الهداية ، ج۲ ، ص۳۴۹ .
ـ : فرقة قالت : إنّ عليّا كان أولى الناس بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله بالناس لفضله و سابقته و علمه ، و هو أفضل الناس كلّهم بعده ، و أشجعهم و أسخاهم و أورعهم و أزهدهم ، و أجازوا مع ذلك إمامة أبي بكر و عمر ، و عدوهما أهلاً لذلك المكان و المقام ، و ذكروا أنّ عليّا عليه السلامسلّم لهما الأمر و رضي بذلك و بايعهما طائعا غير مكره ، و أنّ ولاية أبي بكر صارت رشدا و هدى لتسليم علي عليه السلام و رضاه و لولا رضاه و تسليمه لكان أبوبكر مخطئا ضالاً هالكا و هم أوائل البتريّة .
فِرَق الشيعة ، ص۳۸ ـ ۳۹ .
ـ : هؤلاء أتباع رجلين : أحدهما الحسن بن صالح بن حي ، و الأخير «كثير النواء»