کَيلَ بَعيرٍ ذلِکَ کَيلٌ يَسيرٌ).^۱ قالَ: يَعقوبُ: قَد عَلِمتُم أنَّ ابنَ يامينَ أحَبُّكُم إلَیَّ بَعدَ أخيكُم يوسُفَ، و بِهِ أُنسی و إلَيهِ سُكونی مِن بَينِ جَماعَتِكُم، فَ(لَن أُرسِلَهُ مَعَكُم حَتّى تُؤتونِ مَوثِقاً مِنَ اللّٰه لَتاتُنَّنی بِهِ إلّا أن يُحاطَ بِكُم).^۲ فَضَمِنَهُ يَهودا، فَخَرَجوا حَتّى وَرَدوا مِصرَ، فَدَخَلوا عَلى يوسُفَ علیه السلام فَقالَ لَهُم: هَل بَلَّغتُم رِسالَتی؟ قالوا: نَعَم، و قَد جِئناکَ بِجَوابِها مَعَ هَذا الغُلامِ، فَسَلهُ عَمّا بَدا لَکَ. قالَ لَهُ يوسُفُ: بِما أرسَلَکَ أبوکَ إلَیَّ يا غُلامُ؟ قالَ: أرسَلَنی إلَيکَ يُقرِئُکَ السَّلامَ و يَقولُ: إنَّکَ أرسَلتَ إلَیَّ تَسألُنی عن حُزنی و عن سُرعَةِ الشَّيبِ إلَیَّ قَبلَ أوانِ المَشيبِ و عن بُكائی و ذَهابِ بَصَری، فَإنَّ أشَدَّ النّاسِ حُزناً و خَوفاً أذکَرُهُم لِلمَعادِ، و إنَّما أسرَعَ الشَّيبُ إلَیَّ قَبلَ أوانِ المَشيبِ لِذِكرِ يَومِ القيامَةِ، و أبكانی و بَيَّضَ عَينیَ الحُزنُ عَلى حَبيبی يوسُفَ، و قَد بَلَغَنی حُزنُکَ بِحُزنی و اهتِمامُکَ بِأمری، فَكانَ اللّٰه لَکَ جازياً و مُثيباً، و إنَّکَ لَن تَصِلَنی بِشَی‏ءٍ أنا أشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِن أن تُعَجِّلَ عَلَیَّ وَلَدی ابنَ يامينَ، فَإنَّهُ أحَبُّ أولادی إلَیَّ بَعدَ يوسُفَ، فَأونِسَ بِهِ وَحشَتی و أصِلَ بِهِ وَحدَتی، و تُعَجِّلَ عَلَیَّ بِما أستَعينُ بِهِ عَلى عيالی. فَلَمّا قالَ هَذا خَنَقَت يوسُفَ علیه السلام العَبرَةُ و لَم يَصبِر حَتّى قامَ فَدَخَلَ البَيتَ و بَكى ساعَةً، ثُمَّ خَرَجَ إلَيهِم و أمَرَ لَهُم بِطَعامٍ و قالَ: ليجلِس كُلُّ بَنی أُمٍّ عَلى مائِدَةٍ. فَجَلَسوا و بَقیَ ابنُ يامينَ قائِماً، فَقالَ لَهُ يوسُفُ: ما لَکَ لَم تَجلِس؟ فَقالَ لَهُ: لَيسَ لی فيهِم ابنُ أُمٍّ، فَقالَ لَهُ يوسُفُ: أفَما كانَ لَکَ ابنُ أُمٍّ؟ فَقالَ لَهُ ابنُ يامينَ: بَلى، فَقالَ لَهُ يوسُفُ: فَما فَعَلَ؟ قالَ: زَعَمَ هَؤُلاءِ أنَّ الذِّئبَ أکَلَهُ، قالَ: فَما بَلَغَ مِن حُزنِکَ عَلَيهِ؟ قالَ: وُلِدَ لی اثنا عَشَرَ ابناً كُلُّهُمُ أشتَقُّ لَهُ اسماً مِنِ اسمِهِ، فَقالَ لَهُ يوسُفُ علیه السلام: أراکَ قَد عانَقتَ النِّساءَ و شَمَمتَ الوَلَدَ مِن بَعدِهِ! فَقالَ لَهُ ابنُ يامينَ: إنَّ لی أباً صالِحاً و إنَّهُ قالَ: لی: تَزَوَّج لَعَلَّ اللّٰه عَزَّ و جَلَّ يُخرِجُ مِنکَ ذُرّيةً يُثقِلُ الأرضَ بِالتَّسبيحِ، فَقالَ لَهُ يوسُفُ: تَعالَ فَاجلِس عَلى مائِدَتی. فَقالَ إخوَةُ يوسُفَ: لَقَد فَضَّلَ اللّٰه يوسُفَ و أخاهُ حَتّى إنَّ المَلِکَ قَد أجلَسَهُ مَعَهُ عَلى مائِدَتِهِ. فَأمَرَ يوسُفُ أن يُجعَلَ صواعُ المَلِکِ فی رَحلِ ابنِ يامينَ، فَلَمّا تَجَهَّزوا (أذَّنَ مُؤَذِّنٌ أيَّتُها العيرُ إنَّكُم لَسارِقونَ * قالوا و أقبَلوا عَلَيهِم ما ذا تَفقِدونَ * قالوا نَفقِدُ صواعَ المَلِکِ و لِمَن جاءَ بِهِ حِملُ بَعيرٍ و أنا بِهِ زَعيمٌ * قالوا تاللّٰهِ لَقَد

اللّٰهِ و ابنُ أنبيائِهِ و إنَّهُ لَمَحزونٌ. قالَ لَهُم يوسُفُ علیه السلام: فَمِمّا حُزنُهُ و هوَ نَبیُّ اللّٰهِ و ابنُ أنبيائِهِ و الجَنَّةُ مأواهُ و هوَ يَنظُرُ إلَيكُم فی مِثْلٍ عَدَدِكُم و قوَّتِكُم، فَلَعَلَّ حُزنَهُ إنَّما هوَ مِن قِبَلِ سَفَهِكُم و جَهلِكُم و کَذِبِكُم و کَيدِكُم و مَكرِكُم. قالوا: أيُّها المَلِکُ، لَسنا بِجُهّالٍ و لا سُفَهاءَ و لا أتاهُ الحُزنُ مِن قِبَلِنا، و لَكِن كانَ لَهُ ابنٌ كانَ أصغَرَنا سِنّاً يُقالُ لَهُ يوسُفُ، فَخَرَجَ مَعَنا إلى الصَّيدِ فَأکَلَهُ الذِّئبُ، فَلَم يَزَل بَعدَهُ کَئيباً حَزيناً باكياً. فَقالَ لَهُم يوسُفُ علیه السلام: كُلُّكُم مِن أبٍ واحِدٍ؟ قالوا: أبونا واحِدٌ و أُمَّهاتُنا شَتّى، قالَ: فَما حَمَلَ أباكُم عَلى أن سَرَّحَكُم كُلَّكُم؟ ألّا حَبَسَ مِنكُم واحِداً يأنَسُ بِهِ و يَستَريحُ إلَيهِ؟ قالوا: قَد فَعَلَ، قَد حَبَسَ مِنّا واحِداً هوَ أصغَرُنا سِنّاً، قالَ: و لِمَ اختارَهُ لِنَفسِهِ مِن بَينِكُم؟ قالوا: لِأنَّهُ أحَبُّ أولادِهِ إلَيهِ بَعدَ يوسُفَ. فَقالَ لَهُم يوسُفُ علیه السلام: إنّی أحبِسُ مِنكُم واحِداً يَكونُ عِندی و ارجِعوا إلى أبيكُم و أقرِؤوهُ مِنّی السَّلامَ و قولوا لَهُ يُرسِل إلَیَّ بِابنِهِ الَّذی زَعَمتُم أنَّهُ حَبَسَهُ عِندَهُ ليخبِرَنی عن حُزنِهِ ما الَّذی أحزَنَهُ، و عن سُرعَةِ الشَّيبِ إلَيهِ قَبلَ أوانِ مَشيبِهِ، و عن بُكائِهِ و ذَهابِ بَصَرِهِ. فَلَمّا قالَ هَذا اقتَرَعوا بَينَهُم فَخَرَجَتِ القُرعَةُ عَلى شَمعونَ، فَأمَرَ بِهِ فَحُبِسَ. فَلَمّا وَدَّعوا شَمعونَ قالَ لَهُم: يا أخوَتاه انظُروا ماذا وَقَعتُ فيهِ، و أقرِؤوا والِدی مِنّی السَّلامَ. فَوَدَّعوهُ و ساروا حَتّى وَرَدوا الشّامَ، و دَخَلوا عَلى يَعقوبَ علیه السلام و سَلَّموا عَلَيهِ سَلاماً ضَعيفاً، فَقالَ لَهُم: يا بَنیَّ! ما لَكُم تُسَلِّمونَ سَلاماً ضَعيفاً؟ و ما لی لا أسمَعُ فيكُم صَوتَ خَليلی شَمعونَ؟ قالوا: يا أبانا، إنّا جِئناکَ مِن عِندِ أعظَمِ النّاسِ مُلكاً لَم يَرَ النّاسُ مِثلَهُ حُكماً و عِلماً و خُشوعاً و سَكينَةً و وَقاراً، و لَئِن كانَ لَکَ شَبيهٌ إنَّهُ لَشَبيهُکَ، و لَكِنّا أهلُ بَيتٍ خُلِقنا لِلبَلاءِ، اتَّهَمَنا المَلِکُ و زَعَمَ أنَّهُ لا يُصَدِّقُنا حَتّى تُرسِلَ مَعَنا ابن يامينَ بِرِسالَةٍ مِنکَ يُخبِرُهُ عن حُزنِکَ و عن سُرعَةِ الشَّيبِ إلَيکَ قَبلَ أوانِ المَشيبِ، و عن بُكائِکَ و ذَهابِ بَصَرِکَ. فَظَنَّ يَعقوبُ أنَّ ذَلِکَ مَكرٌ مِنهُم، فَقالَ لَهُم: يا بَنیَّ، بِئسَ العادَةُ عادَتُكُم! كُلَّما خَرَجتُم فی وَجهٍ نَقَصَ مِنكُم واحِدٌ، لا أُرسِلُهُ مَعَكُم. ف(لَمّا فَتَحوا مَتاعَهُم وَجَدوا بِضاعَتَهُم رُدَّت إلَيهِم)،^۱بغَيرِ عِلمٍ مِنهُم، أقبَلوا إلى أبيهِم فَرِحينَ، قالوا: يا أبانا ما رأى النّاسُ مِثلَ هَذا المَلِکِ أشَدَّ اتِّقاءً لِلإثمِ مِنهُ، رَدَّ عَلَينا بِضاعَتَنا مَخافَةَ الإثمِ، و هیَ (بِضاعَتُنا رُدَّت إلَينا و نَميرُ أهلَنا و نَحفَظُ أخانا و نَزدادُ