۲۳. جامع البیان: حدّثنا أبو كُرَيب و ابن وَكيع، قالا: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا أبان بن تغلب عن المنهال بن عمرو، عن ابن حُبَيش، عن عبد اللّٰه: (بَنينَ و حَفَدَةً)، قال: الأُختان.۱
۹ / ۳
الآیة «۸۹»
(وَ يَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً عَلَيهِم مِن أنفُسِهِم و جِئنا بِکَ شَهيداً عَلى هؤُلاءِ و نَزَّلنا عَلَيکَ الكِتابَ تِبياناً لِكُلِّ شَیءٍ و هُدىً و رَحمَةً و بُشرى لِلمُسلِمينَ).
۲۴. جامع البیان: حدّثنی المثنّى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد اللّٰه بن الزبير عن ابن عُيَينة، قال: ثنا أبان بن تغلب عن الحكم، عن مجاهد: (تِبياناً لِكُلِّ شَیءٍ)، قال: ممّا أحلّ و حرّم.۲
۲۵. جامع البیان: حدّثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزّاق عن ابن عُيَينة، عن أبان بن تغلب، عن مجاهد، فی قوله: (تِبياناً لِكُلِّ شَیءٍ) ممّا أحلّ لهم و حرّم عليهم.۳
۲۶. معانی القرآن للنحاس: روى أبان بن ثعلب۴ عن مجاهد، قال: تبياناً للحلال من الحرام.۵
[۱۰]
سورة الإسراء
۱۰ / ۱
الآیة «۷۵»
(إذاً لاذَقناکَ ضِعفَ الحَياةِ و ضِعفَ المَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَکَ عَلَينا نَصيراً).
۲۷. مجمع البیان: و قيل: إنّ المراد بالضعف العذاب المضاعف ألمه؛ و المعنى لأذقناک عذاب الدنيا و عذاب الآخرة. عن أبان بن تغلب، و أنشد قول الشاعر:
1.. جامع البیان، ج۱۴، ص۹۶ (قبل از ذکر روایت أبان آمده: «و اختلف أهل التأويل فی المعنيين بالحفدة، فقال بعضهم: هم الأُختان؛ أُختا الرجل على بناته. ذكر من قال ذلك»)؛ المعجم الکبیر، ج۹، ص۲۲۴.
2.. جامع البیان، ج۱۴، ص۱۰۸.
3.. همان جا.
4.. احتمال تصحیف از «تغلب»، بسیار است.
5.. معانی القرآن للنحّاس، ج۴، ص۱۰۱، ش۸۴.
